Христианское искусство

+5

Иконография сюжета Успения Пресвятой Богородицы.🕊 🔸 Успение — это довольно поздний сюжет. Его каноническая композиция датируется примерно IX веком — эпохой, когда Церковь преодолела основные ереси и окончательно зафиксировала самые важные богословские положения. Именно во времена после иконоборчества окончательно сформировались и сам праздник Успения, и его отображение в христианской живописи. 🔸 Ранние иконы были, как правило, лаконичными и малофигурными. А вот храмовые росписи почти сразу стали своеобразным пространством, на котором древние мастера могли значительно обогащать ранее сформировавшуюся композицию. 🔸 Примерно к XIII веку сложилось окончательное сюжетное решение икон Успения. С тех пор оно практически не менялось. Разве что на Западе светские художники пытались предложить свои собственные варианты его видения, но в канонической иконописи они не прижились, и до сих пор, как православные, так и многие католические храмы украшают иконы, восходящие к древним прототипам IX века. Рассмотрим на примере иконы из коллекции Музея христианского искусства каноническую иконографию этого события (см. слайды). 📍Икона «Успение Богоматери» (третья четверть XVI в. Украина. 117, 5 х 88, 8). Относится к развернутому или так называемому «облачному» варианту иконографии — помимо Богоматери на ложе, оплакивающих ее апостолов, и Христа, спустившегося с небес за душой Богоматери, здесь представлено путешествие апостолов на облаках в Иерусалим, в дом Иоанна Богослова. С праздником Успения Божией Матери! @acmuseum

+1

Вчера наместник обители, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, в торжественной обстановке вручил народному артисту России Григорию Лепсу благодарственную грамоту за бесценный дар — икону преподобного Сергия Радонежского из личной коллекции музыканта. 22 июня в залах Музея христианского искусства Московской духовной академии появился уникальный образ — икона преподобного Сергия Радонежского из личного собрания Григория Викторовича. Владыка Кирилл выразил глубокую признательность Григорию Лепсу и отметил, что этот образ теперь занимает достойное место в музее, где уже хранятся личные вещи игумена земли Русской. Что это за икона и почему она уникальна? Переданный образ — точный список XIX века с чудотворной иконы, которая была написана в 1585 году по велению царя Фёдора Иоанновича на гробовой доске преподобного Сергия. Аналогов этой иконе, по словам специалистов, сегодня не существует. Эксперты подтверждают: это произведение лаврской мастерской Ивана Малышева, один из лучших её образцов. В 1848 году, во время эпидемии холеры, икона прославилась своей целебной силой. И теперь, в стенах Музея христианского искусства, этот образ вновь обрёл своё истинное место. Почему Григорий Лепс расстался с реликвией? У Григория Викторовича — более 150 старинных икон в коллекции. Но именно эту, по его словам, он хранил с особым трепетом. Впервые он представил её публике в 2014 году, на выставке «Обитель преподобного Сергия», посвящённой 700-летию святого. И вот теперь, спустя годы, он передал её в Музей. Объясняя своё решение, музыкант сказал: «Со временем ко мне пришло убеждение, что данный образ Преподобного должен храниться в месте, где святой подвизался и возносил свои молитвы к Богу и где покоятся его святые мощи». Это великое событие для всех нас. Мы от всей души благодарим Григория Викторовича за этот дар. Теперь каждый паломник, студент и посетитель музея сможет увидеть этот образ, наполненный мощной духовной силой. Увидеть икону преподобного Сергия Радонежского можно в музее: пн-пт с 9 до 18 сб с 9 до 17 вс и праздники с 11 до 18 Приезжайте в Сергиеву Лавру, чтобы прикоснуться к истории 🙏

✨ДАРИМ ПОДАРКИ!✨ 🩷Дорогие, сердечно поздравляем вас с праздником Успения Божией Матери и окончанием поста! В честь праздника — вот что мы для вас приготовили: 🗂Папку 👉 «Для души» — это уникальная библиотека лучших православных каналов на все случаи жизни. Удобно, что всё собрано в одной папке и всегда под рукой. Перейдите по ссылке и добавьте её себе, чтобы каждый день быть ближе к Богу! 🤩И в подарок набор из Троице-Сергиевой Лавры, который включает: • Масло, освящённое на мощах преподобного Сергия Радонежского - игумена Земли Русской • Душевное лакомство к чаю из Лавры • Фирменный блокнот и ручка от Московской духовной академии • Душеполезная литература • Диск с песнопениями в исполнении объединённого хора Троице-Сергиевой Лавры • Иллюстрированный каталог «Владимир Соколов: мир художника» (ученик И. Левитана и В. Поленова) от Музея христианского искусства ❗️Чтобы получить подарок: ✅ Добавьте себе папку «Для души» (бот проверит подписку на папку на момент розыгрыша). ✅ Нажмите кнопку «УЧАСТВУЮ!» под этим постом. 💌 Доставка по России — бесплатно.

26 августа - иконы Божией Матери "Страстная". В связи с этим рассмотрим уникальную икону Пресвятой Богородицы из собрания нашего музея. Изображение Богоматери на этой иконе относится к редкому иконографическому варианту, не получившему определенного названия в византийском и поствизантийском искусстве. Основой образа является тип Одигитрии, но он отличается от традиционного некоторыми особенностями: Младенец расположен не прямолично, а вполоборота; Его левая рука вложена в ладонь Богоматери; ножки Младенца перекрещены; правая пятка вывернута. Перечисленные черты восходят к другим изводам. Изображение перекрещенных ног Младенца с вывернутой пяткой многократно встречается в иконографии «Умиление» («Гликофилуса»). Известны лишь несколько древних образов Одигитрии с подобным расположением Его ножек: на грузинской иконе из Цилкати, датируемой Н.П.Кондаковым VIII–IX вв. и на мозаике в южном рукаве креста кафоликона Осиос Лукас в Фокиде, 1030–е годы. Положение вывернутой ступни носком вверх, как на представленной иконе, присуще в основном изводу «Богоматерь Страстная»; также только в этом изводе ручки Христа вложены в ладонь Богоматери, обычно обе, но есть отдельные примеры, когда правая рука поднята в указующем жесте или в ней он держит свиток. Таким образом, икона из нашего музея принадлежит к смешанному варианту – Богоматерь Страстная типа Одигитрии (извод, выделенный впервые греческой исследовательницей Х.Валтоянни). Время создания: кон. XVI в. Место создания: Греция @acmuseum

Представляем вашему вниманию замечательную икону «Преподобный Савва Сторожевский» из коллекции Музея христианского искусства. Святой на иконе представлен в рост, на фоне основанного им монастыря, в молении Господу, изображение которого помещено в верхнем левом углу. Колористическое решение иконы, сложная, словно слегка закрученная поза, контрастность между темным санкирем и выбеленным вохрением в личном говорят о связи памятника с барочной культурой. Однако, заметная упрощенность и жесткость всех приемов свидетельствует о том, что это пример копирования барочного образца в период «второго барокко», приходившегося на вторую треть XIX столетия. Иконы подобной иконографии были широко распространены в качестве паломнических. Любопытно, что несмотря на условность архитектурного фона, на иконе не только правильно переданы общие очертания монастыря, но и такие детали как флюгеры на башнях в виде флагов и двуглавого орла. 23 августа 1998 - Второе обретение и перенесение мощей преподобного Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца. С праздником! 📍Время создания: вторая треть XIX века Место создания: Владимирские села, Холуй Материал и техника: дерево левкас, темпера Размер: 17,0 х 11,5 х 1,0 см @acmuseum

Сложение иконографии святых прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (день памяти 21 августа) 🟠 Вскоре после преставления ко Господу прп. Зосимы (в 1478 г.) новым игуменом монастыря, Досифеем, была написана первая парная икона Зосимы и Савватия Соловецких. 🟠 В 1545 г. делаются новые раки обоим святым, тогда же создается икона, представляющая святых и братию монастыря в молении Богоматери на фоне обители. 🟠Со временем изображения монастыря на иконах святых становились все более подробными. К к. XVI – нач. XVII в. сформировалась отдельная иконография Соловецкой обители. 📍На иконе «Обитель преподобных Зосимы и Савватия Соловецких» из собрания нашего музея (перв. пол. XVII в., мастерская Соловецкого монастыря) представлен Соловецкий монастырь, окруженный водами Белого моря. Данная икона принадлежит к раннему варианту подобных изображений. Он отличается тем, что постройки монастыря расположены в реальной последовательности (в более поздних иконах Преображенский собор занимает центральное место), а монастырская стена представлена деревянной. Деревянная монастырская ограда была возведена в 1578 г., а в 1594 г. было завершено строительство каменного укрепления. Однако, в XVII в. продолжают встречаться изображения деревянной монастырской ограды. Пропорции иконной доски и изображенных фигур, особое стремление к подробности изображения всех мелких деталей, теплый колорит – черты искусства первой половины XVII столетия. В хорошем разрешении по ссылке. @acmuseum

☦️ Дорогие! Сегодня Предпразднство Преображения Господня! Святой Симеон Солунский пишет: «Некоторые, впрочем, говорят, что Успенский пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного – как подающего нам освящение, а другого – умилостивление и ходатайство за нас». Сегодня на аналой посреди храма вынесут икону, посвященную празднику Преображения. Предлагаем вам разбор сюжета иконы. 🎼 Звучит тропарь и кондак Преображению @acmuseum