Такие случаи требуют осмысления. Случайностей в принципе не бывает, все события вплетены в определенную историю с опоеделенной логикой. Но такие моменты выглядят особенно. В них слишком много символики и драматургии, они слишком сюррелиалистичны. В Эквадоре во время мессы отец Патрисио Альфредо Санчес Молинари был убит деревянным распятием. Кадры выглядят, как сцена из Пункта Назначения, настолько неестественно и точно падение Креста. Это выглядит, конечно, не просто как несчастный случай, это уже больше похоже на проявление какой-то воли, приговор и казнь. Чья же это воля? Это без сомнения дело ангела, потому что Бог не роняет кресты на священников, и даже не посылает войны и бедствия. В христианстве есть концепция попущения, когда Бог даëт действовать разрушительным силам ангелов. И попущение бывает чудовищным, иногда попущение это чистое зло, и причины его никогда не могут быть поняты в рамках человеческой реальности. Умирают дети, страдают невинные, жизни обрываются. Но самый главный пример попущения - Сам Распятый Бог. Не всегда гибель человека это наказание от Бога, иногда это дар, венец мученика. И даже когда мы видит Распятие убивающее служителя, мы еще не можем сказать, что вот, Бог казнил Его. Мы не можем понять контекст. Возможно служитель разделил тайну Распятия, и был сораспят на нëм. Возможно, такая смерть есть высшая милость и награда. А возможно, это и в самом деле был топор палача. Попущение следует той логике, которая нам не доступна, глубоко контекстуальна, и разные люди будут трактовать инцидент так или иначе. И только Патрисио Санчес достоверно знает, что же произошло на самом деле.