🇰🇪 В Кении лидера печально известной христианской секты Пола Нтенге Маккензи приговорили к 200 годам тюрьмы за убийство 191 человека, включая 190 детей, между январем 2021-го и сентябрем 2023-го. 28 его сообщников приговорили к разным срокам — от 160 до 10 лет. Его последователи отказывались от образования и современной медицины, изолировали себя в уединенном лагере в лесу Шакахола и в конечном итоге заморили себя голодом в ожидании конца света и «брака с Иисусом Христом». Один из самых примечательных моментов этого кошмарного процесса — судебные слушания, которые, по словам корреспондента газеты Nation Брайана Очаро, напоминали теологические дебаты: Библия там цитировалась не реже Конституции. Апокалиптическая философия Маккензи строилась на Откровении (12:3-4), где повествуется о беременной женщине, которая 1260 дней укрывалась в пустыне от семиглавого дракона. Маккензи увидел в жене церковь и верующих — wateule («избранных»), а в семиглавом драконе — wamataifa («мирян»), приспешников Сатаны, от которых следует изолироваться. На вынесении решения Высокого суда 19 октября судья Диана Каведза констатировала, что обвиняемые в свою защиту цитировали книги Маккавеев, которые «не являются боговдохновенными и авторитетными источниками христианского учения». Каведза установила, что проповедник обосновывал отказ от образования фрагментами из Экклесиаста (12:9-12) и Первого послания к Тимофею (6:20), в то время как на самом деле, по мнению Каведзы, они не осуждают образование само по себе, но лишь «предостерегают от того, чтобы ставить человеческие знания выше слова Божьего». В этом суд заподозрил сознательное искажение смысла Писания: судья подкрепила свои слова цитатой из Послания Колоссянам (2:8), где апостол предостерегает от того, «чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением», а также тем же самым Первым посланием к Тимофею, которое «призывает верующих оберегать истину Евангелия от ложных учений и умозрительных знаний, противоречащих ей». Вернувшись к Экклесиасту, судья отметила, что книга «предостерегает от бесконечного стремления к человеческим знаниям, как будто они сами по себе могут ответить на самые глубокие вопросы жизни», а затем добавила, что в Деяниях (4:13) Петр и Иоанн действительно представлены «некнижными и простыми людьми, но это не доказывает, что они были совершенно неграмотны или что формальное образование противоречило воле Божьей». Судья рассудила, что на этот отрывок нельзя полагаться как на аргумент против школьного образования. Она, кроме того, добавила, что Второзаконие 11:19 «прямо предписывает родителям учить своих детей заповедям Божьим». Таким образом, по мнению суда, Священное Писание последовательно возлагает на родителей ответственность за руководство, наставление и воспитание своих детей. Судья констатировала, что аргументы, которыми адепты Маккензи обосновывали отказ от современной медицины, вакцинации, в частности от COVID-19, преднатальной терапии и больничной госпитализации, также основывались на Писаниях: они часто цитировали стих из Книги пророка Иеремии (17:5), чтобы показать, что упование на врачей и медицину — это упование на человека, а не на Бога, Послание Иакова (5:14), где верующим больным предписывается обращаться за молитвой и помазанием к старейшинам церкви, и Евангелие от Луки (8:43), где тяжело больная женщина потратила все имение на врачей, оказавшихся бессильными ей помочь, а 24-я глава Евангелия от Матфея была истолкована в контексте прямой связи медицины с лжепророками. По мнению суда, для обоснования поста до смерти использовались такие места Писания, как Послание к Римлянам (12:1), призывающее верующих представить свои тела в живую жертву Богу, Евангелие от Матфея, в 4-й главе которого описывается 40-дневный пост Иисуса, и Послание к Евреям (10:34), где рассказывается о страданиях, перенесенных верующими. По версии же суда, в этих фрагментах «пост представлен как духовная дисциплина, а не как средство преднамеренного достижения смерти».