На первый взгляд — писаная икона. Приглядитесь: это печать. Тихвинская Богоматерь, хромолитография на бумаге, наклеенная на доску. Конец XIX века — время, когда цветная печать пришла в иконное дело. Такие образы Товарищество И. Д. Сытина выпускало большими тиражами, и в лавках они стоили копейки. Для деревни это многое поменяло. Икону теперь могла позволить себе любая семья, а не только та, что способна заплатить иконописцу. Сами иконописцы смотрели на это иначе. В 1898 году Палех, Мстёра и Холуй подали прошение на имя Николая II с просьбой запретить печатные иконы: от этого, писали они, зависит заработок трёх тысяч крестьян пяти уездов Владимирской губернии. В 1901 году учредили Комитет попечительства о русской иконописи, Синод ограничил продажу печатных образов. На рынок это почти не повлияло. Такие иконы редко доживают до нас в приличном виде: бумага тонкая, красочный слой осыпается по краям. Поэтому сохранившийся экземпляр сегодня встретить сложнее, чем писаную икону тех же лет! С 24 по 27 сентября мы участвуем в выставке «ПРОреставрацию». Приходите — покажем наши работы вживую, расскажем, как устроена реставрация, и ответим на все вопросы! Будем рады познакомиться с вами лично! Зарегистрироваться: https://прореставрацию.рф/ А как вам кажется: печатная икона — это про доступность или всё-таки про потерю чего-то важного? Искусство сохранения памяти — мастерская «Ваш Реставратор» 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 Онлайн-обучение Написать в телеграм