Узок путь, ведущий в жизнь

👆начало👆 Начнём с Крымской войны. В стихотворении «На европейские события в 1854 году» Достоевский писал: Но с нами бог! Ура! Наш подвиг свят, И за Христа кто жизнь отдать не рад! Переходим к его зрелой публицистике. Апрель 1877 года. Россия вступает в войну с Османской империей. Достоевский пишет: Нам нужна эта война и самим; не для одних лишь «братьев-славян», измученных турками, подымаемся мы, а и для собственного спасения… («Дневник писателя», апрель 1877.) То есть, для Достоевского эта война — освобождение славян и нравственное обновление России. По схеме автора следовало бы немедленно объяснить писателю, что он «драпирует» милитаризм религиозными словами. Пока Достоевский говорит удобное, он «совесть русского народа». Стоит открыть «Дневник писателя» — и «совесть» уже подозрительно рассуждает о пользе войны. Далее — январь 1881 года. Взята крепость Геок-Тепе, Достоевский приветствует победу Скобелева: А потому и опять-таки: да здравствует победа у Геок-Тепе! Да здравствует Скобелев и его солдатики… («Дневник писателя», январь 1881, глава «Вопросы и ответы».) Обратите внимание на дату. Пушкинская речь произнесена в 1880 году. Приветствие военной победы написано уже после неё. Значит, Достоевский, говоривший о всемирном братстве, продолжал поддерживать военное продвижение России в Средней Азии — в той самой "Great Game" с Великобританией. Надо ли напоминать, что и во время русско-турецких войн европейские державы не оставались в стороне? И нетрудно догадаться, кого они поддерживали. Это что же, «совесть русского народа»... говорит о «геополитески обоснованных» войнах? Это какая-то подтасовка! В автокефалистской методичке об этом ничего не написано! Никто не отрицает слова великого писателя о братстве. Вот только христианская миссия России, по Достоевскому, не исключала войну и расширение империи. Федор Михайлович совмещал эти представления. В ноябрьском тексте 1877 года он прямо связывал войну с осуществлением христианского призвания России. Конечно, современные сторонники толстовства вправе не соглашаться с Достоевским, которого свт. Николай Сербский называл пророком и гением. Но не надо заниматься мифотворчеством и записывать писателя с мировым именем в свои единомышленники. На этом всё. #достоевский #толстовство #пропаганда_автокефалистов