Вадим Шумилин

Занимаясь поисками статей об эволюции и дарвинизме, просматриваю сейчас подборки дореволюционных богословских журналов. И чем ближе подбираешься к 1917 году, на котором издание большинства этих журналов обрывается, тем более жуткое чувство испытываешь. Представьте себе, что вам дали подглядеть за пассажирами поезда, который на всех парах несется в пропасть. До кровавой катастрофы 3 часа, 2 часа, 1 час… А пассажиры об этом не подозревают – они смеются, болтают, пьют чай, задумчиво смотрят в окошко, ну, делают всё, чем обычно занимаются пассажиры поезда дальнего следования. И только ты, глядя на них, знаешь, что еще немного – и они все превратятся в растерзанные трупы в искореженном вагоне. Так же и с авторами этих журналов. Вот в 1915 году они рассуждают о том, «виновата ли германская культура», цитируют слова Достоевского о «войне, поднимающей дух народа», поругивают социалистов, грезят о великой миссии, которая выпала православному славянству. О, они все такие восторженные, они пышут патриотизмом. А потом читаешь о том, что с ними со всеми произошло после 1917 года – один арестован, умер в тюремной больнице, другой без вести пропал, когда в Харьков вступала конница Буденого… Весь, весь мирок их рухнул как карточный домик. И как-то сразу ставишь себя на их место – вот мы дискутируем о суверенитете, о геополитике, о прекрасном многополярном мире, который нас ждет – только сначала надо взять Купянск… Но не будут ли потом наши потомки горько усмехаться над всем этой болтовней, сидя на обугленных руинах? Впрочем, наверно, не будут – от тех дореволюционных мечтателей-геополитиков остались хотя бы пожелтевшие подшивки старых журналов. Ну а все наши посты в Телеграме можно удались с серверов просто одним нажатием пальца.