Вот полный русский перевод выступления Юваля Ноя Харари на митинге за мир 1 июля 2024 года в Тель-Авиве: Когда-то давно не существовало ни еврейского, ни палестинского народа (0:04). 100 миллионов лет назад здесь жили динозавры (0:04). 100 тысяч лет назад здесь жили неандертальцы (0:04). 10,000 лет назад сюда уже пришли такие же люди, как мы — Хомо Сапиенс (0:16). Но ни один из известных нам сегодня народов еще не существовал (0:16). Тогда не было ни французов, ни немцев, ни евреев, ни палестинцев (0:28). Время создает народы (0:28). Можно спорить о том, когда именно возникли еврейский и палестинский народы, но действительно важно то, что сейчас они оба здесь существуют (0:43). К несчастью, слишком многие из нас отказываются признавать этот простой факт: здесь живут и еврейский, и палестинский народы, и у обоих есть глубокая историческая и духовная связь с этой землей, и оба имеют право на ней жить (0:43). Горькая правда об израильско-палестинском конфликте заключается в том, что каждая сторона боится, что другая просто пытается её уничтожить (1:13). И обе стороны правы (1:35). Наш страх перед тем, что палестинцы хотят нас уничтожить, абсолютно оправдан (1:35). И страх палестинцев, что мы хотим уничтожить их, тоже абсолютно оправдан (1:35). Это не паранойя, это адекватная оценка реальности (1:50). Основываясь на своих принципах и политике, ХАМАС заявляет, что вся земля между рекой [Иордан] и Средиземным морем, от Рош-ха-Никра на севере до Умм-Рашраш [Эйлата] на юге, принадлежит исключительно палестинскому народу, и не признаёт никакой связи или права евреев на эту землю (1:50). С другой стороны, нынешнее правительство Израиля провозгласило в своих основных принципах, что еврейский народ имеет исключительное и неоспоримое право на все пространства Земли Израильской (2:18). Каждая сторона считает, что все пространство принадлежит только ей (2:32). «Что делать евреям в Иерусалиме?» — на полном серьезе спрашивают многие палестинцы (2:32). «Никаких палестинцев вообще не существует», — со всей серьезностью утверждают многие израильтяне (2:48). У них есть глаза, но они не видят; у них есть уши, но они не слышат (2:48). Как можно объяснить такой уровень отрицания? Дело в том, что реальность обычно сложна и огромна, а наша душа порой узка и мала (3:04). Трудно вместить много реальности в маленькую душу (3:20). И что же делают маленькие души? Они пытаются стереть то, что не способны в себя вместить (3:20). «Я не могу это вместить, — говорит душа, — значит, оно должно исчезнуть» (3:37). Попытка стереть целые части реальности, целые народы — это топливо для нескончаемого круговорота крови и страданий (3:37). И с каждым годом ситуация становится только хуже (3:49). Чем больше маленькие души пытаются уничтожить то, что не могут вместить, тем более черствыми и узкими они становятся, тем сильнее они сжимаются (3:49). И все, что от них остается — это «я, я и еще раз я» (4:03). Их мир сужается до размеров муравейника (4:18). Но правда в том, что мир велик (4:18). И даже эта тесная земля между морем и Иорданом достаточно велика для двух народов (4:18). Здесь нет объективной нехватки земли (4:36). Между морем и Иорданом достаточно места, чтобы построить дома, дороги, заводы, школы и больницы для всех (4:36). Мы страдаем не от тесноты земли, а от тесноты души (4:54). Но каждый из нас способен расширить свою душу (4:54). Душа каждого человека может стать огромной, потому что одна душа способна вместить в себя целый мир (4:54). Каждая сторона должна признать существование другой и отказаться от фантазии о том, что их не существует, или что однажды мы сделаем так, чтобы их не стало (5:14). Мир придет в наш регион только тогда, когда и палестинцы, и мы сможем с чистым сердцем сказать: даже если бы в один прекрасный день у нас появились силы для этого, мы бы не захотели уничтожать другую сторону(5:31). Независимо от того, насколько мы правы, и что бы они нам ни сделали, они все равно остаются частью реальности, и они имеют право жить в безопасности и с достоинством на земле своего рождения (5:50). Потому что мы — люди (6:11).