Коротко о разном отношении к национализму в России (точнее, среди русских) и в республиках Средней Азии. А также на Кавказе, в Закавказье и в национальных республиках самой России. Для всех аборигенов этих мест этнический национализм - явление настолько обычное и естественное - как дыхание - что об этом даже не задумываются и об этом не говорят. Там абсолютно естественен и распространён вопрос "какой ты/он нации?". А вот вопроса "ты что, националист?" не существует в принципе. Это само собой разумеется. Уж тем более его не существует в негативной коннотации. Это примерно как до определённого момента было с сексуальной ориентацией. То есть поинтересоваться у мужчины/женщины, какой он ориентации, никому просто в голову не приходило. Об этом даже не задумывались. То есть такой темы не было даже концептуально. Понятийного аппарата для её обсуждения тоже не было. Существовало естественное положение вещей. Вот так и с национализмом в указанных регионах. У русских не так. И это не врождённое качество, а насильно привитое и прививаемое до сих пор. Точнее, вбитое и вбиваемое. Нередко силовым путём (не зря же печально известная 282-я в определённый период времени получила народный статус "русской статьи"). Сначала "интернационализм" вбивался русским в головы Советской властью, затем эстафету приняла неосоветская. Собственно, это и есть одна из причин, почему различные ОПГ-диаспоры так легко подминают под себя районы и города, куда они приходят. Да и пятеро кавказцев легко построят целую воинскую часть, где служат 100 русских. Потому что крепко спаянное национализмом общество всегда нагнёт и поставит себе на службу массу атомизированных человеческих единиц, какого бы объёма эта масса не была. Объём и масса решают, когда рядом сосуществуют два "националистических" этноса. Именно поэтому те же чеченские диаспоры, столь беспредельно борзые в России, в республиках Средней Азии сидят тише воды, ниже травы. И вообще никак не отсвечивают. А если вдруг ненароком отсветят, то со стороны титульных случается pogrom, сиречь ускоренные курсы интеграции и адаптации (примеры раз, два, три). После которых в течение следующих 15-20 лет никому не хочется демонстрировать свои древние красивые обычаи ни в каком виде. А хочется жить в мире и согласии. И непрерывно благодарить титульных за то, что это им дозволяется. Именно национализм делает возможной столь распространённую в Средней Азии, на Кавказе и в тех регионах России, где много азиатов, мгновенную, а главное - абсолютно стихийную социальную мобилизацию вида "наших бьют!". Из внутрироссийских примеров - мобилизация казахов против курдов в Самарской области, якутов против таджиков и узбеков в Якутске, тувинцев против таджиков и узбеков в Кызыле. Из этой же оперы - отпор, который трудолюбивые специалисты дали чеченским охранникам в Усть-Луге. Кто-то из чужих обидел своего. Всё. Этого достаточно, чтобы толпа собралась и пошла проводить воспитательную работу. И никогда никто не скажет: "слуш, а может, наш не прав?" Свой по крови, по вере прав всегда. Так у всех. У чеченцев, у ингушей, у таджиков, у турков, у армян. У кого угодно из тех, кто живёт в России. Кроме русских. У русских вот эта гнилая рефлексия проявляется регулярно. Хотя похожая социальная мобилизация, нельзя не отметить, случается и у государствообразующего народа. Естественно, осуждаемая частью общества. Но это русских надо довести совсем уж до белого каления. Чтобы забыли всё вбитое советскими/неосоветскими и почувствовали себя нацией, об которую нельзя вытирать ноги. Но примерные семьянины с этой объективно непростой задачей справляются и не сказать, что редко. У азербайджанцев тоже нет-нет получается. И у цыган, конечно же. #антропология