Русские Новости

Доказать, что бабуиньи пляски лезгинки на улицах городов - это никакое не стихийное проявление жизнерадостности, а наглый вызов и заявка на территорию, очень просто. Проведём мысленный эксперимент. Представим, что в столицу какой-нибудь маленькой, но очень гордой республики приезжает ватага добрых молодцев неназываемой национальности и начинает танцевать лезгинку. А лезгинка, казачья - это вполне себе традиционный танец и для русс... ой, то есть для неназываемой национальности. Молодцы перекрывают улицы, быстро образуют круг танцоров, подкатывают к местным девушкам, врубают музыку на полную мощь, а ещё они с оружием и в футболках с портретом национального героя. Ермолова, например. Другие же носят на груди Шамиля, который, кстати, Российской империи сдался и призывал других перейти под руку русского царя. В общем, кружатся на главной площади республики весёлые, удалые парни - просто так, от избытка сил и общей радости жизни. За ремни заткнуты пистолеты, как часть народного костюма, ну или кинжалы в руках - опять же чисто фольклорный реквизит, ничего такого. Вопрос: как быстро на это все отреагирует не то, что ближайший экипаж ДПС или полицейский участок, а глава республики? И будет ли он восторженно хлопать в ладоши, растекаясь в сладкой улыбке, или завопит про провокацию, нарушение законов и оскорбление всяческих устоев и обычаев? Ответ и есть результат мысленного эксперимента.