Илья Ухов пишет: "Само по себе появление такой песни, как и другие виды контента, направленные против русских мужчин, иллюстрирует сразу два явления в общественно-политической сфере России: 1) Последствия проводимой государством по факту антирусской политики; 2) Чудовищное (преступное) и граничащее с халатностью непонимание отдельных лиц, которые намеренно создают и поощряют такие формы проявления национальной политики. Национальная политика в России основывается на искажённом и примитивном понимании прописанной в Конституции "многонациональности" и "многоконфессиональности" страны. Национальная политика упорно понимается как политика, направленная на поддержку всех народов, кроме русского. Как результат - сначала стало нормой поддерживать другие народы, но не поддерживать русский народ, а затем - поддерживать другие народы России за счёт ущемления и унижения русского народа. Меньшие по численности и по вкладу в историю страны народы ставятся таким образом даже не вровень, а над русским народом. Внимание на такой очевидный и опасный "перекос" давно обращают общественные, политические, православные, некоторые культурные деятели страны. Их мнение в лучшем случае игнорируется, в худшем - объявляется националистическим или даже неонацистским. В стране, где около 80% населения причисляют себя к русским, официальные власти и подконтрольные им медиахолдинги продолжают "прокачивать многонациональность" самыми вредными способами. В стремлении "не обидеть" национальные меньшинства, весь медийный юмор, сарказм, негатив направляется на представителей русского народа. Русская деревня и деревенский образ жизни становится предметом насмешек, активно заколачивается миф о вечно пьющем русском народе. Среди антигероинь "семейных" ток-шоу - преимущественно русские женщины и мужчины. Сюжетные линии некоторых программ иногда строятся исключительно на унижении русских персонажей представителем другого народа. Антирусское поведение является элементом нормальности, более того - поощряется. При этом на том же медийном уровне формируется совершенно иная модель позиционирования и отношения к представителям нетитульных народов России и сопредельных государств. Практически любое появление таких представителей в песенных и иных шоу обязательно сопровождается подчёркнутыми реверансами в сторону культур этих народов, тема этнической преступности практически не затрагивается в многочисленных криминальных сериалах, поведение и "обычаи" таких народов не становятся предметом "разбора" в ток-шоу. Обязательным стало непропорциональное включение представителей разных народов России в развлекательные шоу. Даже в сюжетах о героях СВО можно заметить особенное внимание к героизму иных, кроме русского, народов России. Так называемый "межнац" в России становится аналогом ЛГБТ-повестки на Западе; нетитульные этносы приобретают своего рода элитарный статус. Естественно, что это работает не на сплочение и единство общества, а на его разделение. Вместе с тем, попытки "сесть и поехать" на русском народе рано или поздно приведут к тому, что этот народ "взбрыкнёт". Гигантское государство, проводящее политику многообразия, а не единства, рано или поздно развалится на эти многообразные куски. Только политика единства, сплочения вокруг тех, кто образовал государство Россия, сможет действительно укрепить нашу страну. Россию образовали не многонациональные и многоконфессиональные жители лесов и полей, её образовали те единые по языку, культуре и религии народности, которые со временем стали называться русскими православными христианами. Следовательно, и национальная (а не межнациональная) политика должна строиться не на выбивании, очернении и ослаблении одной из основ государства - русских православных, а на их укреплении и культивировании государствообразующей роли. Это неоспоримые исторические факты: государствообразующий народ - русский; государствообразующий язык - русский; государствообразующая религия - православное христианство". #нацполитика