Телеграм-канал "Ценности РФ" приводит цитату челябинского психолога Анастасии Малковой, которая пытается на серьёзных щщах рассуждать о стаях диких мигрантёнышей: "Ситуация переезда для ребёнка - это комплексная утрата. Он теряет не просто страну или город. Он теряет всё, что составляло ткань его повседневности: привычное звучание речи, знакомые запахи, расположение предметов в комнате, маршруты, по которым он ходил. Он теряет свои игрушки, свою кроватку, друзей, бабушек, даже то, как пахнет еда на кухне. Есть невербальные, почти невидимые факторы, которые влияют на коммуникацию. Например, телесные различия. У людей из разных уголков мира может быть разный запах тела - это биологически обусловлено, связано с питанием, с образом жизни. В России мы к этому не привыкли, потому что живём в относительно гомогенной среде, несмотря на многонациональную составляющую. И дети остро чувствуют это "другое". Они не могут выразить чувства вербально, они просто испытывают дискомфорт в присутствии того, кто от них отличается. И это становится барьером, который сложнее преодолеть, чем языковой. Дети ищут "своих", тех, кто на них похож, с кем они чувствуют общность. Проблема не в самом объединении, а в том, какую потребность ребенок через это объединение закрывает. Часто это потребность в признании, в принятии, в безопасности. Если ребёнок не получает этого в семье, если его не слышат, не видят, не принимают, он идёт за потребностью в группу. Если группа даёт ему принятие через противопоставление другим, через агрессию, через демонстрацию силы - он выбирает этот путь. Потому что это единственный доступный ему способ получить хоть какое-то признание. Национальность может стать маркером, признаком, по которому группа объединяется. Но причина не в национальности. Причина - в дефиците принятия. Если ребёнок чувствует себя ненужным дома, если его не слышат в школе, он найдёт способ заявить о себе. И если "свои" говорят на одном языке с ним, а "чужие" - на другом, это просто удобный способ разделения". Почему-то с детьми русских переселенцев из Средней Азии такого не происходит. Они не сбиваются в стаи для террора местных. Помимо того, что Малкова перекладывает ответственность за поведение дикарей на школу и забывает, что их сызмальства воспитывают в ненависти к русским, она несёт ахинею на концептуальном уровне. По простой причине: дама пытается подойти привычными мерками к фактически иному биологическому виду. Это примерно как специалист по медведям начнёт с медвежьими мерками подходить к изучению ворон. Но для челябинских "психологов" это норм - там вообще имеются кунсткамерные невменько, которые на полном серьёзе советуют русским детям в ответ на террор и избиения со стороны малолетних абу-бандитов начать искать в помещении синие тругольники, а потом идти к ним в гости на плов. Специально для профнепригодной Малковой можно уточнить: во всех республиках Ср. Азии и Закавказья подростковые компании чётко делятся именно по нациям. Русские водятся с русскими, киргизы с киргизами, азербайджанцы с азербайджанцами, казахи с казахами, узбеки с узбеками. Представители полностью обрусевших народов типа татар или корейцев, как правило, прибиваются к русским. Исключения бывают, но массовый характер не носят. То есть, когда запахи на улицах для всех одинаковые, маршруты, по которым ходят, тоже не отличаются, и даже язык у всех один (причём это русский, всё ещё очень распространённый среди городских тюрков/кавказцев), то подростки (и взрослые) всё равно делятся именно по национальностям. И местные "титульные" нападают на русских именно по мотивам национальной ненависти. Остальные причины - вторичны. В России с ростом количества чужих всё будет точно так же. Тожероссияне общаются со всеми подряд только до среднего подросткового возраста. Дальше - строго в кругу своей ОПГ-диаспоры. И вот это явление будет лишь расти и шириться: "В школах и на улицах города день ото дня всё шире разворачивается террор в отношении наших детей со стороны юных таджиков. Избиения, оскорбления, унижения, психологическое давление, вымогательство денег". #антропология