Русские Новости

Ещё один адекватный и вменяемый, но при этом мусульманоцентричный взгляд на многонационал очка (ещё один здесь): "Я отношу себя к радикально непримиримым противникам разного рода "многонационалочки", ордынства, евразийства, совеччины во всех её проявлениях, и это создаёт определённое сходство с идеологией русских правых. Я - за мягкую форму апартеида (нейтральный термин, оболганный и изуродованный советской и леволиберальной пропагандой) и сегрегации в рамках федеративного, буржуазно- демократического российского государства, преодолевшего болезнь левизны и "империализма наоборот". Но я, разумеется, против губернизации, сворачивания национальных автономий, христианского прозелитизма в местах исторического проживания мусульманских народов и политики русификации нацменьшинств. Собственно, по этим пунктам у меня с русскими правыми непреодолимые разногласия и совершенно разные целеполагания. Но это абсолютно нормально и естественно. Это предмет для конкуренции политических проектов, а не вражды и ненависти. Касательно миграционного вопроса у меня с русскими правыми тоже есть существенные разногласия. Как я понимаю, основная претензия русских правых к бесконтрольной миграции заключается в том, что эти люди, де, являются проводником "исламизации", тогда как я против локальной и частной (в местах исторического проживания коренных мусульманских народов) исламизации ничего не имею, и меня беспокоит сам по себе феномен "замещения народов". Я вижу вред и опасность в мигрантах независимо от того, что они сюда несут: "исламизацию" или Блэк Джек со шлюхами. Они - инородное тело на нашей земле, неважно русской, татарской, якутской или бурятской, и в этом плане мне совершенно неважно, закутаны ли они в никаб или ходят в мини-юбках. Чужие, тем более не имеющие опыта многовекового комплиментарного проживания столь разных по вере, расе и культуре народов, какой сложился в стране, здесь не нужны. Они могут трудиться, как гастарбайтеры, будучи изолированы в спецпоселениях, без права завоза семей и натурализации, словом по тем же схемам, по каким они трудятся и живут в странах Персидского залива. Поэтому, и в данном вопросе, при общей антимигрантской риторике, у меня с русскими правыми есть расхождение в области приоритетов и первопричин неприязни к этому отвратительному и губительному для всех нас явлению. Что я подразумеваю под апартеидом и сегрегацией применительно к российским реалиям? Разумеется, речь не идёт о южноафриканской или родезийской модели, поскольку в РФ нет столь глубокой культурно-цивилизационной пропасти между коренными народами. Поэтому я сторонник в разы более мягкой и комплиментарной модели. Есть русский хартленд, то есть территории, являющиеся колыбелью великоросского этноса, и мне представляется справедливым и разумным, чтобы эти земли оставались преимущественно великоросскими, с однозначной доминантой в них культурных и этических норм, обусловленных традициями, устоями и верой русского народа. Не надо лезть в этот чужой монастырь с каким-то иным уставом, это не приведёт ни к чему хорошему. Есть национальные колыбели ведущих мусульманских народов России - татар и башкир. В них должна сохраняться широчайшая автономия во всех сферах жизни, основанных на укладе, национальных и религиозных традициях этих народов. Есть и регионы совместного освоения и проживания - прилегающие и пограничные с русским хартлендом и Татарстаном с Башкирией области Поволжья и Урала, много веков хранящие этническую чересполосицу и свои собственные традиции добрососедского сосуществования. Есть также регионы Сибири и Дальнего Востока, которые так же имеют историю совместного освоения представителями разных народов России. Здесь возможны, на уровне субъектов федерации - внедрение и сохранение каких-то разумных, нефанатичных норм "многонационалочки", но касаться они должны только комплиментарных и традиционно соседствующих этносов. Эти пограничные, переходные субъекты не должны превращаться в лазейку для вездесущего точика Насрулло, который попробует как-то легализоваться в этой среде". Продолжение здесь. #нацполитика #машалла