Патриарх Кирилл на собрании духовенства Московской митрополии: "Вопросы миграции, сохранения цивилизационной идентичности по-прежнему остро стоят в Подмосковье. Мы обязаны противостоять формированию изолированных этноконфессиональных анклавов, которые нередко становятся рассадником радикальных идей, а иногда и терроризма, направленного против коренных жителей. Нельзя забывать и о просветительской деятельности, которая осуществлялась бы параллельно с усилиями государства, направленными на инкультурацию переселенцев. Вот этим, конечно, мы совсем не занимаемся или занимаемся в микроскопическом масштабе. Работаем ли мы с мигрантами? Ведь если мигрант будет знакомиться с Россией, с русскими людьми, в том числе через опыт общения со священником, который, может быть, в какой-то момент и материально помог, и психологически поддержал, то не исключено, что этот мигрант станет православным. А если и останется неправославным, то с уважением будет относиться к Церкви. Мы никого не обращаем в Православие насильно, как это иногда делают те, кто обращает православных в другую веру, но мы предлагаем братьям и сёстрам, которые оказались рядом с нами, поговорить о вере, о нравственности, об отношении друг к другу. Может быть, через этот разговор у них откроется сердце и навстречу народу, среди которого они живут, и Православной Церкви. Укрепление общественного согласия и гражданского мира невозможно без уважительного отношения к Православию как религии государствообразующего народа России. Говоря об истинно христианской позиции в случаях межрелигиозных конфликтов, хотел бы привести в пример реакцию архиепископа Одинцовского и Красногорского Фомы на недавнюю трагедию в Горках-2, где пострадали дети. По прямому указанию владыки была оказана духовная и практическая помощь пострадавшим детям и их семьям без учёта их веры и национальности. Вот такой подход, утверждающий приоритет человеческой жизни и заключающийся в сострадании и поддержке является единственно верным и отвечающим духу христианской любви. И этот подход не может остаться незамеченным теми, кто в трудный жизненный момент получил что-то от православных людей". О том, что этнические анклавы (которые уже сформировались и никуда теперь не денутся) - это суть зло, Святейший Патриарх говорит не первый, не второй и даже не третий раз (примеры раз, два, три, четыре). И складывается впечатление, что у главы РПЦ немножко опускаются руки от осознания невозможности остановить этот кошмарный кишлакопровод имени Алика Асанбаева. Поэтому в этой речи он не только в очередной раз обозначает беду, но и впервые предлагает священникам как-то работать с дикой ордой чужих. Проповедовать им, нести в их массы разумное, доброе и вечное. Но дело это абсолютно безнадёжное. Примерно на 146% и даже больше. Оно бы выгорело, если бы дикарей было мало. Но их уже очень и очень много. Миллионы. И значительная часть из них совсем не прочь провернуть со служителями Церкви примерно то же, что сделали с отцом Николаем из Дербента. А редкие контрпримеры погоды не делают. И всё это подтверждает как раз тот пример, который сам Патриарх и привёл. О том, как архиепископ Одинцовский Фома помогал семье убитого таджикского школьника. Оценили это соплеменники убиенного? Может быть, благодарили публично, подчёркивали этот факт в миллионе своих хейтспичей и постов? Нет, конечно. И так было и будет всегда. Куда не целуй, везде муджахидский зад. И что-то никто не слыхал, чтобы гайнутдиновцы разного пошиба (или хотя бы таджудиновцы) спешили на помощь семьям убитого в Электростали Ильи Полежаева или убитого в Санкт-Петербурге Дениса Каверина. Такая мысль под их тюрбаны даже и не придёт никогда. В том числе и потому, что принцип "свой/чужой" в их военно-политической доктрине является основополагающим. #русскаяцерковь #машалла