"Комсомольская Правда" в 2012-м году писала (часть 2, начало здесь): "Из громкоговорителей на весь квартал проповедник рассказывает правоверным о том, почему "иудеи и христиане попадут в ад". Служба меж тем праздничная - Курбан-байрам как никак. И богослов объясняет, какие праздники истинные, а какие - харам. Русских ваххабитов тут страшно уважают, а русская женщина, принявшая радикальный ислам, по местным понятиям, "уводит в рай 40 грешников". Ведь человек, принявший нетрадиционную для его этноса религию, - веское подтверждение "истинности учения". Теперь именно ваххабиты отжимают исламские храмы в Дагестане. Это целая технология. В квартальную мечеть одного из районов города начинают приходить люди из другого квартала. Когда их критическая масса превосходит "коренных" прихожан, они начинают требовать смены имама. На ваххабитского, естественно. Так сложилось исторически, что за последние 15 лет все теракты в России совершали последователи салафизма. Проповедники традиционного ислама пытаются убеждать оппонентов в том, что "путь джихада" - тупиковый. Однако их слова мало что значат в среде ваххабитов. А легальные, умеренные салафиты, которых могла бы послушать молодежь, дистанцируются обсуждения и осуждения терроризма в своих проповедях. В итоге в леса уходят все новые и новые "рекруты" за "святой идеей" и длинным рублем. Деньги в нынешнем кавказском бандподполье, как оказалось, играют не последнюю роль. Войну с "неверными" в Дагестане умудрились поставить на бизнес-рельсы, скрестив идеи воинствующего салафизма с "понятиями" быков середины 90-х. Получился уродливый, но очень живучий и, главное, приносящий неплохой доход мутант. Сейчас в Дагестане популярны сайты всевозможных вилаятов и джамаатов. На них можно не только узнать о последних успехах моджахедов, но и прослушать религиозную лекцию от "уважаемого амира" с инструкциями, с чего лучше начать свой путь джихада. Официальным властям противопоставить этому практически нечего. Кто-то пытается играть на идеологическом поле по личной инициативе и нестандартно, но сразу получает по шапке от начальства - за новаторство. Официальные власти пытаются действовать старыми штампами уговоров. Пару лет назад была создана комиссия по адаптации бывших боевиков. Предполагалось, что, оценив открывающиеся перспективы мирной жизни, "лесные братья" выстроятся в очередь сдаваться. Однако за два года через этот орган, состоящий из представителей силовых ведомств и общественности, прошли всего 46 моджахедов. За это время в лес ушли сотни. Сюжет социально-политической драмы маленькой республики был подробно описан и проанализирован классиками нашей фантастики братьями Стругацкими. Роман "Гадкие лебеди". В некоем Городе некие взрослые поголовно погрязли во лжи, воровстве и распутстве. И тогда еще не испорченные дети ушли из города прочь к неким Учителям за тайным и чистым знанием. Что в книге, что в Дагестане взрослые выбрали самый простой путь - попытались вернуть детей назад силой. Но каждый коррупционный скандал, каждая спецоперация не только отвращают и озлобляют этих детей, но и подтверждают их правоту в глазах неопределившихся. Мифический чистый ислам образца XII-XIV веков оказался очень привлекателен для молодёжи, которая и стала основной и почти неиссякаемой ресурсной базой этой войны. Только в Дагестане в отличие от мифической книги дети натурально озверели". #машалла #ничтонезабыто