Священник Александр Лемешко о маниакально-навязчивых попытках скрестить Православие с исламом пишет: "Вероучительный синкретизм" - 1) сочетание разнонаправленных, противоречивых воззрений; 2) объединение положений, принадлежащих различным религиозным верованиям, в единую религиозную систему; 3) (в переносном значении) равнодушное отношение к искажениям веры за счёт инославных заимствований, духовная беспринципность. В нашей отечественной истории, в конце 19-го века, были такие попытки объединить православие и индуизм с буддизмом. В 70-90-х экуменистическое движение. Сейчас православие с исламом. Видимо, ввиду того, что на одной территории, напр. в Татарстане, проживают православные и мусульмане. И делается это при очевидных различиях в вероучении. Даже простая фраза "Бог един" при внимательном рассмотрении не такая уж и простая. И православный человек может с ней согласиться только с уточнением, что Бог Един в Троице, а Иисус Христос - Сын Божий. Приемлемо ли такое уточнение для буддистов, мусульман, иудеев? Нет. Так же как и для нас неприемлемо соглашательство с формулой "Бог един" без этих важных уточнений. Только в очень общем смысле того, что у этого мира есть только один Творец. Мешают ли эти различия на фронте, когда в одном подразделении выполняют боевые задачи военнослужащие различных вероисповеданий? Мешают, тогда когда кто-то начинает требовать к себе особого отношения по религиозному признаку. А на бытовом уровне богословские вопросы обычно не обсуждаются. Все понимают, что это тема личная и деликатная. Есть много общих тем, которые объединяют людей для выполнения одной задачи без необходимости уклонения в искусственное смешение разных религиозных взглядов. Попытка это сделать как раз и создаёт точку напряжения - и у православных, и у людей, исповедующих иные взгляды. А нам, православным людям нужно помнить, что наши святые мученики предпочитали смерть в случае, когда их принудительно склоняли к такому синкретизму. Они не устраивали бунты, но до конца стояли на своём. Да и нужно ли ради временных, политических решений предавать Того, Кто ради тебя умер на кресте? Так может сделать только неверующий во Христа человек. Тот, кто может и был крещён, но, к сожалению, не встретился со Христом в своей жизни. Или человек малодушный, по трусости своей. Но и тот, и этот - не те, на кого нам нужно ориентироваться". Мнения по этому вопросу Патриарха Кирилла, а также других православных священников можно почитать здесь, здесь и здесь. #русскаяцерковь #машалла