Русские Новости

Сто лет балансирования: продажа женщин, убийство за рождение от гяура, угрозы за прикосновение к русскому врачу, «женотделы» спасают беженок в Чечне Известия, 1925, № 79 В ГОРНОМ АУЛЕ «Северный Кавказ, Чечня... Хищник с Запада, европеец, усталый и пресыщенный, обволакивал горный аул легендами и сказками. Удалые джигиты, прикрытые таинственными чадрами горянки... Правду рассказала революция. И за кальянами и гуриями нам открылся иной мир — невежественный и нищий, где и поныне верят, что земной шар стоит на бычьих рогах, где муллы и знахари лечат от всех болезней заговорами, а женщину, как скот, выводят на базар для продажи. Среди глубочайшего невежества и бесправия ведет свою работу женотдел. Борьба со старым бытом — не на жизнь, а на смерть. Горянка бесправна. Ее продают, не спрашивая ни о чем. Только на 8-м году советской власти чеченский ЦИК запретил торговать женщинами. Но Чечня равняется по жестоковыношной старине. И после развода начинается охота за разведенной. Родился ребенок от «гяура». По шариату за это — смерть. Горянка (дело было в Ингушетии) — уложила младенца в ведро, прикрыла для безопасности тряпьем и пошла в женотдел. По дороге ребенок умер. Приводят в женотдел больную; ее нужно поместить в больницу. Но в больнице русские врачи, и если рука русского дотронется до горянки, — великий грех... Старухи грозят расправой. Женотдел обещает заступничество. Молва о женотделе доходит в далекие аулы. Женотдельщиц называют «царь-женщинами». И тайком, боясь преследований, из далеких мест приходят в женотдел горянки искать защиты. Приходит в слезах маль: без ее ведома отец и братья продали малолетнюю дочь. Женотдел начинает следствие. Женотдельщице приходится воевать не только с рабовладельческими инстинктами, предрассудками. До сих пор женщина-горянка рожает самым немыслимым образом: перед началом родов созывают всех родственников и соседей, они приходят с детьми и садятся вокруг, а посредине на полу, на соломе — роженица. И бабка, чтобы помочь ей, начинает колотить по пояснице. После таких родов женщина долго не может стоять и ходить. Она беспомощно неделями и месяцами сидит у очага. Женотдельщица заводит аптечку, собирает средства на баню, лечит от золотухи, грязных, запущенных ребят, обучает простым правилам гигиены. Она несет свет — пусть еще слабый и неяркий — в тысяча и одну ночь женского бесправия и невежества. И горянка пробуждается. В этом году под угрозой клерикальной расправы удалось провести в аульные советы двух чеченок: по шариату женщине запрещается посещать собрания. Тайком вступают они в партию, в комсомол. И в день работницы удалось собрать до 800 женщин для собеседования. Этот день горянки назвали так: — День, который дал нам Ленин». И дольше века длится день. День сурка. Прошлись по кругу, заходи на второй. Под те же сказки про газировку и пломбир. Главное ни в коем случае не открывать газеты старше, чем на два месяца. И не отвечать на вопросы, которые суть наваждение шайтанов. «Пока не на 100% в правом поле», как говорил «председатель по развитию гражданского общества и правам человека» Фадеев: Вы говорите, что там бывают такие инциденты. Да, бывают. Надо терпеливо идти по этому пути. Преодоление такой исторической травмы занимает много времени. Могли ли мы представить какое-то время назад, что чеченцы будут биться на фронтах на Украине вместе с другими народами России? Эта травма преодолевается. Глядишь, пройдет лет 50 и будет по-другому. 150 лет итого — 150 лет провального блуждания среди иллюзий, которое не даст даже элементарных плодов — «не убивать за прикосновение к согражданам неправильной крови/строения гениталий». Не получилось с идеологией модерновой всеобъемлющей «эмансипации» — обязательно получится с традиционал-закрепощением в одну калитку. «Занимайтесь своей семьей» (с). «Это все информационно-террористических удар шайтаноглобогномиков» (с).