На заседании межнацсовета, которое, помимо прочего, принесло добрым русским людям радостное известие о том, что на весь следующий год закатывается грандиозный фестиваль плова, выступил и старенький дедушка Тишков. 84-летний академик, автор тупиковой концепции "россиянства", пописывающий на досуге русофобские книжонки для браццкихнородов. Справедливости ради стоит отметить, что в научных работах Тишкова имеется немало толкового (публицистику по их мотивам можно почитать здесь, здесь и здесь), но главная его идея вот: "Только после осознания фундаментальной глупости идеи этнического государства и только после признания формулы российского народа как исторической гражданской нации и России как нации наций можно вести дальнейший разговор о национальных российских ценностях". А накануне этот дедушка, продвигаемые которым идеи уже свели в могилу предыдущую версию российского государства, рассказывал, как он с коллегами изучал русский народ и хочет ещё. Попросил, конечно, денег: "Инициируем и просим поддержать программу научных исследований, посвящённую традициям и ценностям русского народа, его взаимодействию и духовному взаимообогащению с народами России. Полученные материалы и сделанные выводы будут использованы для подготовки предложений и рекомендаций по сохранению и развитию русской культуры в союзе культур народов России и с большой долей уверенности помогут ответить на насущные вопросы социально-демографического развития страны, самопознания и самосознания многонационального народа Российской Федерации, российской нации". Ну то есть дед и далее (а с чего бы в 84 года меняться?) намерен натягивать русских на сову многонациональности и россиянства. И тут нужно отметить три важных момента: 1. У подавляющего большинства добрых русских людей до последнего времени никакого взаимодействия и духовного взаимообогащения с народами России (в которые ныне записывают таджиков, киргизов и узбеков) не было от слова "совсем". Плотное взаимодействие и взаимообогащение началось недавно. Насколько добрым русским людям это по нраву - общеизвестно. 2. Наиболее важный аспект взаимодействия и взаимообогащения пришёлся на то меньшинство русских, которые волею судьбы и партии оказались на территории нацреспублик. И этот аспект - тотальная русофобия с переходом в этноцид, а в особо дружбонародных местах и в кровавый геноцид. И вот именно этот аспект требует детального изучения. Дабы избежать впредь. Но старик Тишков ничего такого изучать не хочет и не будет. В его "трудах" про киргизов и узбеков прямым текстом сказано, что русские из Средней Азии уехали вот как-то сами. Так сложилось. Поэтому впредь изучать Тишков будет фестивали плова, как высшую форму культурного взаимодействия, подводя под их проведение научную основу. 3. Тишков - это такая копия другого 93-летнего ископаемого из Института общей истории - Александра Чубарьяна. У них одна махрово-советская идеология и журчаще вытекающие из неё подходы. А вокруг них вьются хваткие проныры, которые точно знают: на этой ностальгической слезе и блаженном недоумении пожилых чубарьянов можно пилить деньги. В результате уже впадающие в неосоветский маразм чубарьяны горестно восклицают: наверное, мы недостаточно любили наши браццкихнороды. Не так глубоко и влажно вылизывали, как могли бы. Мало денег выделяли на изучение русского языка и развитие их богатых национальных культур. "Да, да, гениально!", мурлыкают проныры. И в нацреспублики идут новые составы, битком набитые русскими деньгами. На обратном же пути, чтобы порожняком не гнать - и это ноу-хау постсоветских чубарьянов - вагоны доверху набиваются отребьем, которому практически на ходу, не останавливая поезда, оформляют российские паспорта. И уж этот-то контингент точно построит Тишкову так воспеваемую им "нацию наций" и прочую "общегражданскую российскую идентичность". Причём сам Тишков по чисто биологическим причинам этого уже не увидит. Жаль. Для любого деятеля, считающего себя демиургом, нет, наверное, ничего хуже, чем воочию наблюдать, как идут по звезде умопостроения всей его жизни. Судьба СССР ведь ничему старика не научила.