"Как будто бы на просторах нашей Родины существует две реальности. В Дагестане очень велико влияние и Турецкой республики, и Азербайджана, особенно в Дербенте. Очень много девушек, которые окутаны по самое не хочу. В основном, это молодёжь. Причём эти девушки согласны идти второй женой, третьей. Мы продолжаем закрывать на это глаза, пока не произойдёт какая-нибудь трагедия. У нас сейчас целая республика совершает переход в сторону халифата. А потом всё это рванёт". Уважаемая Надана Фридрихсон съездила в Дагестан и убедилась, что республика проваливается в кромешное ваххабитское мракобесие. Правда, там кто-то из местных залечил, что это стало заметно в последние 3-4 года. Конечно же, это не так. Вот цитаты из статьи в "КП" аж 2012-го года (когда ещё о таком можно было писать) под названием "Кто превращает Дагестан в форпост ваххабизма?": "Салафизм, или в простонародье - ваххабизм, припорошенный романтикой большой дороги, сейчас один из самых модных трендов в Дагестане. Теперь именно ваххабиты отжимают исламские храмы в Дагестане. Это целая технология. В квартальную мечеть одного из районов города начинают приходить люди из другого квартала. Когда их критическая масса превосходит "коренных" прихожан, они начинают требовать смены имама. На ваххабитского, естественно. Сейчас в Дагестане популярны сайты всевозможных вилаятов и джамаатов. На них можно не только узнать о последних успехах моджахедов, но и прослушать религиозную лекцию от "уважаемого амира" с инструкциями, с чего лучше начать свой путь джихада. Официальным властям противопоставить этому практически нечего". Примерно те же процессы давно и успешно идут в Кабардино-Балкарии, про Чечню и говорить нечего: строительство независимого теократического средневекового султаната там фактически завершено. И всё это - язвы, которые зрели годами и десятилетиями. Просто, как и миллион других смертельно опасных для страны "вирусов" (включая украинский вопрос), они были спрятаны под имитационный саркофаг. По принципу: с глаз долой из сердца вон, авось, само рассосётся. Принцип, повсеместно исповедуемый четверть века. Решать все эти проблемы кардинально не умели и не хотели. Проще было делать вид, что их нет. Хотя в том же Дагестане ещё в конце 90-х не было ни одного хиджаба. Молодёжь мало чем отличалась от такой же в Костроме или Красноярске. Только национализм всегда присутствовал (подробнее об этом здесь и здесь). Но мужчины не носили ваххабитские бороды, религия никакого влияния на общество не оказывала. Как отмечали коллеги: "Абсолютно светская республика. Бери и русифицируй окончательно, учитывая идеальные условия для этого - её полиэтнический состав". Но за 25 лет талантливой национальной политики Дагестан пришёл к пещерному средневековому мракобесию и массовым еврейским погромам. Республика стала мрачным оплотом самого махрового ваххабизма, где посреди бела дня могут сжечь церковь и синагогу, отрезать голову священнику и застрелить пару десятков полицейских. Фанатиков-муджахидов там растят теперь с малых лет. А вот тут можно посмотреть на Махачкалу советского времени. К концу 90-х город примерно таким и оставался. А потом всё свернуло туда, куда свернуло. Только говорить об этом громко и бить в набат вдруг стало нельзя. Лучше по миллиардному кругу обсудить Трампа, Персидский залив и премьер-министра Италии. Но оно рванёт. Не может не рвануть. Тем более, ситуация усугубляется галопом. "Утёнок Пол Пота" пишет: "Представляются довольно наивными суждения, что это можно было предотвратить, позволив когда-то давно вырастить локализованную АП-одобренную версию. Во-первых, это она и есть, во-вторых, многие персоны тогдашних времен теперь в деколонизаторских ПАСЕ, в-третьих, это бы привело к "индонезийской" ситуации, когда у ихванов есть целые партии и каналы и т.д." #машалла