РУБРИКА: #ОхотаЭтоЗло ПОЧЕМУ СОВРЕМЕННАЯ СПОРТИВНАЯ ОХОТА ЭТО ПОДЛОСТЬ. ИСТОЧНИК "Приключения натуралиста": https://dzen.ru/a/au8XA4xPLRylmQud?from_site=mail Почему охота бывает аморальной, а мясо из магазина — это нормально. Чем же мясо из магазина отличается от мяса из леса? А тем, что дикий зверь — не выращенный цивилизацией «урожай». Не нужно лукавить, путать понятия и ставить на одни весы покупку мяса ради жизни и охоту ради забавы, адреналина или трофея. В интернет-спорах любители поохотиться достают из рукава главный козырь. Указывают на тарелку натуралиста. Мол, тушёнку из магазина берёшь, котлету жуёшь, а кабана жалеешь? Двойные стандарты и «это другое»?! На первый взгляд аргументы охотников звучат складно. Но только на первый взгляд. Человек должен есть Сельскохозяйственные животные давно распрощались с лесом. Тысячи лет живут они под человеческой крышей, едят человеческое зерно, и весь их род выведен ради пищи. Курица, корова и свинья на ферме — плод многовековой селекции, часть антропогенного, рукотворного мира. Не станет одной несушки на птицефабрике, и никто в лесу не исчезнет. То же самое со свиньями и коровами. Жалко ли их натуралисту? Конечно, жалко, и ещё как. Любой нормальный человек испытывает сочувствие к живому существу, и споры об этике животноводства справедливы. Но нужно есть, чтобы жить. Кирпичик в кладке Вот, к примеру, чем росомаха насолила охотникам? И куриц-то она ворует, и избы разоряет, и бензин из «Восхода» сливает. Не верьте! Охотничьи байки — особый вид народного творчества. Росомаха идёт по снегу вперевалку, сутулая, хмурая, будто забыла, куда шла. Да только нюх у хозяйки тайги такой, что мёрзлую снедь под сугробом найдёт! Подбирает она то, что не доели волки и медведи, и лес за ней очищается. Выбей росомаху из тайги, и зашатаются все звенья. В лесу, как в печной кладке, каждый кирпич соседа подпирает. Поединок, которого нет Когда-то давно на зверя ходили с рогатиной. Промысловик по неделе ступал за зверем след в след, ночевал в снегу у костра и знал, что любой его шаг может стать последним. А нынче? Вечереет. Над поляной темнеет вышка, и в ней сидит человек с термосом. Нежно поглаживает рукой карабин с оптическим прицелом, ждёт. Из чащи выходит матёрый кабан, ступает осторожно, ведёт пятачком по воздуху. Пахнет овсом, ничего больше. Овёс этот ещё днём высыпал человек, но кабану откуда знать? Разве кто-то ждёт беды в собственной столовой? Зверь опускает голову к зерну. Сухой щелчок, вот и весь поединок. Не охота это, а тир с живыми мишенями. Отбор наизнанку Волк берёт на охоте того, кто слабее. Занемогшего, пожилого, зазевавшегося. Рога и клыки ни к чему, ему бы поужинать. Так природа веками отсеивала слабых, и стада крепчали. Среднестатистический трофейный охотник рассуждает иначе. Тщедушный подсвинок неинтересен. Ему подавай матёрого вепря с клыками в ладонь или сохатого, у которого рога что роскошная тиара. Под прицел попадают сильные и здоровые особи. Если из года в год изымать лучших из лучших, генофонд испортится, популяция начнёт мельчать. Цена доверия Коммерческие охотхозяйства этой мудростью пренебрегают. Они щедро подкармливают кабанов и оленей, и звери быстро смекают, что к чему. Зачем зимой пробивать наст ради горстки желудей, если у кормушки насыпана куча зерна? Осторожность усыпляется. Вот уже мать-кабаниха ведёт к поляне поросят. Показывает, где находится столовая. А потом сытое местечко «отдают» клиенту с тугим кошельком. Именно так это и происходит. Уважаемые скептики, вы ничего не слышали про охотничьи туры?