На днях решил заняться уточнением известного по устному преданию семейного древа, обратившись к документальным данным. Это в принципе возможно для трёх крещёных линий. Четвёртая – некрещёная – в церковных метриках, понятное дело, не отражается (есть некоторая надежда на ревизии, но с ними всё сложно). Ту линию из д. Абрыскино, на которой пока что было сосредоточено внимание, удалось довести до второй четверти XIX в. по линии Элекҫей (1892 г.р.) ← Савкка (1862 г.р.; по документам Савелий, откуда и происходит фамилия) ← Энтри (1830 г.р.). Далее следы теряются – то ли из-за того, что предшествующее поколение было некрещёным и не попало в документы, то ли потому, что лишь в начале XIX в. семья переселилась откуда-то в эту деревню. Наряду с отметками о рождении и крещении изредка в тех же метриках встречаются и данные о крещении взрослого населения. Наиболее примечательна вот эта запись: Пятого числа [февраля 1837 г.] Казанской губернии Чистопольского уезда Старомаксимкинской волости деревни Обрыскиной из чуваш некрещёного отданного в военную службу Абделя Обрисева дочь его девка некрещёная чувашка Селли Абделева [здесь личное имя читается не очень чётко, но эта запись повторена и в другой метрической книге, где чтение Селли несомненно] тридцати лет согласно её желанию просвещена Святым крещением, при котором крещении наречено имя ей Агафия по крёстному отцу Васильева. Довольно необычно выглядит здесь имя отца Селли - Абдель. В то время как различным образом подстроенные под фонетику чувашского языка имена арабского или персидского происхождения вполне обычны, вот такое как будто совсем не адаптированное мусульманское имя встретишь среди чувашей нечасто. А дед Селли, получается, звался Обрись (чув. Упрăç). Если сопоставить вероятные даты его жизни со временем основания деревни (впервые упоминается как Обрыскино в 1782 г.), то выглядит очень вероятным, что он эту деревню и основал.