Мараховское время

Минутка чёрной справедливости. Поучительный скандал, ув. друзья, произошёл на днях в островном королевстве Британия. Одна из местных передовитых партий — Зелёные — начала активно качать идею «репаративной справедливости», что в переводе с политкорректного означает «платить живущим в Британии неграм компенсации за рабство». В качестве фронтвумен данной кампании и «офицера по репарациям» выбрали функционерку партии Антуанетту Фернандес — негритянку, естественно. И всё шло отлично, пока злые люди не обнаружили один маленький нюанс: - Антуанетта Фернандес по папе — дочь нефтяного миллиардера, а по маме — потомственная принцесса королевской династии Лагоса (Нигерия), которая 200 лет зарабатывала тем, что отлавливала в глубине Африки своих братьев по расе и загоняла их на европейские корабли, отправлявшиеся в Америку и Бразилию. Один из прямых предков принцессы лично владел полутора тысячами рабов и разбогател настолько, что даже импортировал самых квалифицированных обратно из Бразилии, чтобы строить себе дворцы. В общем, неудобно получилось. Данная история напоминает нам об одной дохлой правде жизни. Идеология — любая идеология — в конечном счёте на практике сводится к принуждению граждан отдавать свои деньги (а иногда и труд, и жизни) идеологам, чтобы те в соответствии со своими представлениями о прекрасном и справедливом перераспределяли их. И почему-то так выходит, что именно держатели контрольного пакета справедливости — всегда и без исключений — оказываются основными получателями материальных и статусных бонусов от этой справедливости. И нередко потомственными. Об этом нехудо помнить и нам, когда мы выслушиваем огненные радикальные призывы к Справедливости от VIP-любителей хороших итальянских кутюрье, качественного импортного автопрома и скромных дворцовых посёлков с видами на чарующие пейзажи. Они так обожают идеологию, потому что это самый лёгкий способ распоряжаться чужой свободой, чужими деньгами и чужими жизнями (и перераспределять их в свою пользу), совершенно не боясь прогореть, обанкротиться и даже провороваться. Ибо зачем воровать, если можно совершенно законно назначить себе за тяжкий труд присмотра за гражданами и их воспитания симпатичные, увесистые как Кардашьян оклады, премии и привилегии — и при этом чувствовать себя хорошими и честными борцами за лучший мир.