Друзья, сегодня мы начинаем знакомить вас с фрагментами выступлений спикеров V открытой дискуссии, посвященной современному «русскому стилю». Тема дискуссии, состоявшийся 23 сентября 2026 года, звучала как «"Русский стиль" и Русский Север» А открыла эту встречу Яна Шклярская - директор по развитию Ассоциации «Голос Севера», выступившей партнёром Института при подготовке этого события. ЧАСТЬ 1 «Я часто езжу на Север, в Архангельскую область, и чаще всего – в Пинежский район. Я вижу, как там сейчас люди живут. Летом была в экспедиции по Верхнему Пинежью: мы с Дмитрием Ольшанским там снимали фильм про деревенские частные музеи (и это – отдельная тема). Я стараюсь почувствовать особенность северного темперамента и северную культуру – такой, какая она есть сегодня. Не представляя себе какой-то исторический, сказочный Север, что я будто бы езжу как Билибин или Верещагин – нет, это именно Север с современными людьми. И, тем не менее, у меня есть уверенность в том, что Русский Север – это особенная территория и там действительно есть что-то свое. Может быть (и, даже, скорее всего) – то самое «свое, особое, местное», которое есть и в других регионах нашей страны. Просто я не везде была и не знаю этого. По поводу географических границ Русского Севера сразу скажу, что это тема, конечно, очень сложная, потому что «Русский север» – это понятие не географическое, а, скорее, культурно-метафизическое. Споры о том, где начинается Русский Север, не утихают: то ли он чуть ли не с Переславль-Залесского начинается (и тогда, получается, только выехал на трассу М8 – вот и начало русского Севера), то ли это Ростов Великий, то ли Ярославская область. Вологда уже уверенно претендует на «Русский Север» (хотя это вопрос). Но «мы-то знаем», что раньше Архангельской области – нет, не начинается. Что касается Северных его границ, то, на мой взгляд, Кольский полуостров – это уже не «Русский Север», а прямо Арктика. И когда я там была, то не почувствовала, что именно русская культура там особенно сильна. Там местное, коренное население – саамы. Они в «лютом» меньшинстве, но все же и русская культура там не настолько укоренена, как в Архангельской области. Раньше и часть Республики Коми входила в Архангельскую губернию и здесь проходили пограничные территории, где половина населения – коми, а половина – русские. Одним словом, граница проходит там. Поэтому, на мой взгляд, Русский Север – это, прежде всего, территории Архангельской области. Почему это так? Вот на этой отнюдь не совершенной карте бежевым отмечены как раз области, где преобладает русское население. Откуда русские там взялись? Думаю, что в рамках дискуссий этого проекта уже множество раз говорили, что это – потомки новгородцев, которые мигрировали все дальше на Север, в погоне за пушниной. Постепенно они основывали там поселения: сначала временные, а потом укоренялись, возникали семьи, смешанные семьи. Земля эта не была необитаема: там жили люди – так называемая чудь белоглазая. На тему того, кто это был, тоже есть версия, но мне страшно рассуждать об этом рядом с Дмитрием Барановым (дружеский смех в зале). Обычно их определяют как некий финно-угорский этнос. Но есть и спорные версии о том, что до этого тут жили потомки индоевропейцев – и далее мы уже уходим практически в область мифологии. Но всеми признано, что на рубеже I и II тысячелетий русские туда двинулись, стали там жить и живут там уже много столетий, сделав эту землю русской – с преобладанием русской культуры, безусловно включающей в себя страты всех других культур, которые там были. Например, если даже вы пообщаетесь с местными жителями, которые давно живут в этой деревне, вы увидите прямо в их лицах: у одних – нечто финское, у других – азиатские черты (эпикантус), ненецкие, фино-угорские. Это уже давно – смешанный этнос.» #русские_сезоны_перезагрузка На фото: Яна Шклярская, «Голос Севера», 23 сентября на дискуссии (фотоархив Института)