Так каким же было хваленое освобождение от крепостного права в Англии? Отказ от крепостного права был не результатом каких-то особых достоинств британского общества. Спасибо плодородным почвам, мягкому климату и римскому наследию в виде крепостей, вокруг которых росли города, дорог и мостов - как и в других частях Европы, где крепостное право появилось и упразднилось ранее. И с таким наследством Англии ничто не мешало быть страной, приятной для жизни… но что-то сломалось при Тюдорах. Что-то пошло не так. https://t.me/albalongasec/2958 https://t.me/zlobnyi_kritik/3489 И вот, с умилительной откровенностью Тревельян, автор лакированной «Истории Англии от Чосера до королевы Виктории» признает, что среди «толп закоренелых нищих, которые были бедствием при первых Тюдорах» основную часть составляли «землепашцы, оставшиеся без работы вследствие огораживания пастбищ». Теперь следим за руками фокусника: «Лендлорды вынуждены были, если они не хотели разориться, повышать ренту, когда кончались сроки аренды, и эксплуатировать землю наиболее выгодно - отводить ее под пастбища, а не под пашню». То есть, когда в России землевладелец, чтобы избежать разорения, не в силах содержать челядь, передавал своих людей тому, кто мог их обеспечить - это рабство и произвол. Когда же землевладелец в Англии лишал пропитания и сгонял с земли своих людей, чтобы не разориться - это свобода и прогресс. Не перепутайте. Но, возразят мне - люди все же оставались лично свободными - и уже от них зависело, как этой свободой распорядиться! Как бы не так. Замечательное и прогрессивное законодательство не разрешало «освобожденным» от источника пропитания и от жилища разгуливать по стране. Прикрепление к земле заменялось прикреплением к приходу (месту жительства), и означало только то, что за свою бедность (возникшую не по его вине) бывший крестьянин с семейством, включая малых детей, должен нести повинность: выполнять самую тяжелую и черную работу, которую вменят ему приходские власти. По закону бедняки были по сути рабами прихода. Они не имели права отказаться от работы или назначать за нее цену, или просить за нее деньги. Ну натурально колхоз. Понятное дело, из такого парадиза люди массово бежали. Вот только бежать им было некуда. Уже закон от 1495 года, ознаменовавший десятилетие правления Тюдоров, наказывал местным властям усилить борьбу с нищенством и бродяжничеством, не останавливаясь перед самыми жестокими мерами. Шерифам и прочим чиновникам короны надлежало производить поиски бродяг, и вообще всех «праздных подозрительных» лиц, арестовывать их и сажать в колодки на трое суток, «так, чтобы они (бродяги) оставались в таком положении без всякой пищи, хлеба и воды». Если бродяга будет схвачен еще раз на той же территории, тогда предписывалось снова его арестовать и посадить в колодки уже на шесть суток и содержать несчастного на той же диете для вразумления. Акт Генриха VIII о нищих, изданный в 1531 году, был еще более … прогрессивным. Калеку или старика нищего за сбор милостыни надлежало заключать в колодки с содержанием на хлебе и воде. «Здорового нищего» после ареста сдавали мировым судьям - чиновникам, назначаемым короной из числа местных землевладельцев. Последние приговаривали его к кровавому бичеванию. Пойманного раздевали, приковывали к заднему краю телеги и били на протяжении всего пути через селение, где производилась экзекуция, «до тех пор, пока тело его не будет всё покрыто кровью». Живописная картина, не правда ли? Эх, не нашлось для нее своего художника! https://t.me/aeternahistoria/1534 После этого окровавленный преступник, виноватый в оставлении места «где родился или проживал до своего наказания в течение последних трех лет», клялся, что вернется туда, и «примется за работу, какая ему приличествует» - то есть, вернется в рабы прихода. Если ослушник не возвращался к предписанному месту жительства, если приходской колхоз парадиз ему казался страшнее бичевания, то наказание повторялось снова и снова, пока он не умирал. #правда #Англия Продолжение следует