Вальгалыч

Кровавый камень, Райни, Абердиншир, Шотландия Кровавый камень в Райни - это монолит с двумя пиктискими символами - лосось и загадочным "пиктиским зверем", которые, как считается, были вырезаны в 5 веке н.э. Размер: 180 см по 102 см по 43 см. Подписывайтесьй на канал https://t.me/arch_history_news

#викинги #эпохавикингов #традиции #факты #история #историческаяреконструкция Отношение к смерти близких 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌐Тикток 🌐YouTube 💙ВК 📷Инстаграм

Я пока вхожу в рабочий ритм. А завтра новое видео.

Она убила викинга!

Украшения с похожими мотивами ранее были найдены в Вендсюсселе, Рибе и на острове Тиссё на Зеландии. Все эти районы в эпоху викингов были аристократическими владениями. Несмотря на сходство, ни одна из фибул не является абсолютно идентичной, и такие уникальные экземпляры, как этот, относятся к категории «Данэфе». Подписывайтесьй на канал https://t.me/arch_history_news

Редкое украшение эпохи викингов. Валькирия и ковер из кишок. Один из местных кладоискателей обнаружил украшение в поле недалеко от Сёндер Трандерса. Это изящно украшенная фибула (брошь) раннего периода викингов, уникально декорированная человеческими фигурами. Мотив изображает вооруженную всадницу, которую встречает женщина со щитом. Вероятно, источником вдохновения для этой сцены послужила скандинавская мифология, где женщины-воительницы, называемые «валькириями», сопровождают павших воинов в Вальхалле. Однако один элемент мотива, кажется, не имеет дальнейшего объяснения, а именно узорчатая, похожая на ковер область под животом лошади. Возможно, это «ткань судьбы», сотканная из нетронутых человеческих кишок, которая упоминается в одной из исландских саг. Там рассказывается о том, как валькирии с помощью магического ткачества могли выбирать, какие воины падут в битве. Продолжение в комменте

И снова репосты о близкому к скандинавам германскому населению Британии!

В эфире программы Today на BBC Radio 4 он пояснил: «Это, безусловно, было добавлено позже, если говорить о том, что мы имеем сейчас». «Гобелен был значительно отреставрирован в XIX веке, и стрела в глазу, безусловно, была добавлена ​​позже. Вопрос в том, существовала ли она там изначально?» Гобелен из Байё — это полотно длиной 70 метров, изображающее события, предшествовавшие битве при Гастингсе и нормандскому завоеванию Англии в 1066 году. Одна из самых известных сцен изображает момент убийства короля Гарольда норманнами. В левой части сцены вы видите мужчину, вытаскивающего стрелу из глаза, а в правой — мужчину, которого норманнский захватчик, сидящий на коне, убивает. Рядом с изображением сцены находится надпись «Harold rex interfectus est», что переводится как «Король Гарольд убит». Ученые анализировали эту ситуацию на протяжении многих лет, и их теории в основном можно разделить на три группы. Некоторые воспринимают эту сцену буквально и предполагают, что Гарольду действительно выстрелили в глаз.со стрелой. Другие предполагают, что следующим персонажем на самом деле является Гарольд — человек, убитый нормандским захватчиком. Между тем, третья группа считает, что на обеих фигурах изображен Гарольд в последовательных сценах. «Учёные расходятся во мнениях относительно того, является ли фигура со стрелой в глазу или та, что выглядит как бы отрубленной, Гарольдом», — пояснил профессор Льюис. «Проблема с историей о стреле в глазу в том, что она относится к XIII веку, поэтому некоторые люди – включая меня – считают, что изначально у Гарольда, вероятно, никогда не было стрелы в глазу».вообще не видеть. Важно отметить, что гобелен был отреставрирован в 1982 году, когда с него сняли подложку и тщательно изучили качество швов. Это позволило кураторам оценить масштабы реставрационных работ и то, как они изменили изображения. «По всей видимости, первая фигурка „Гарольда“ изначально держала копье», — пояснил Британский музей в своем блоге. «Это было обозначено лишь дырами на самых ранних эскизах гобелена, выполненных Бернаром Монфоконом в конце 1720-х годов». Однако, когда Чарльз Стотхард примерно в 1817 году создавал эскиз гобелена, он соединил точки и добавил стрелку, вероятно, потому что онзнали предание о смерти Гарольда. «Вполне вероятно, что его рисунки послужили ориентиром для последующих реставраторов». Подписывайтесьй на канал https://t.me/arch_history_news

Был ли Гарольд II ранен в глаз во время битвы при Гастингсе? Куратор Байёского гобелена опровергает популярную теорию и утверждает, что вышивка в виде стрелы была «безусловно» добавлена ​​позже Этот вопрос веками обсуждается историками: действительно ли Гарольд II был ранен в глаз во время битвы при Гастингсе? Некоторые эксперты уверены в этом, приводя в качестве доказательства известную сцену с Байёского гобелена. Однако другие отвергли эту теорию и настаивают на том, что смерть короля от стрелы — ложь. Теперь, когда Байёский гобелен выставлен в Британском музее, его куратор раз и навсегда разрешил этот спор. Профессор Майкл Льюис, куратор Байёского гобелена и бывший руководитель отдела переносных древностей и сокровищ Британского музея, опроверг эту теорию и заявил, что вышивка в виде стрел на изображении была «безусловно» добавлена ​​позже. Продолжение в комменте

И ещё о микроистории нагло-саксов!

Ученые воссоздали лицо человека из Англии, пережившего нормандское завоевание. Его останки сохранились до 1066 года. Прибыл ли он вместе с Вильгельмом Завоевателем, остается загадкой На протяжении почти тысячи лет этот человек находился на пересечении двух версий английской истории. Вероятно, он был похоронен около 1079 года в церкви Святого Петра в Бартон-апон-Хамбере, чуть более чем через десять лет после того, как Вильгельм Завоеватель захватил Англию. Его могила принадлежала церкви, находившейся под контролем одного из рыцарей Вильгельма. Однако рядом с его телом лежали три посоха из яблоневого дерева, связанные со скандинавскими погребальными традициями. Теперь учёные реконструировали его лицо и изучили кости, зубы и ДНК. Они считают, что «человек-завоеватель», как его называют исследователи, имел тесные связи с континентальной Европой и, вероятно, со Скандинавией. Это наводит на вопрос: был ли он на самом деле одним из норманнов, переправившихся через Ла-Манш в 1066 году? Продолжение в комменте

Куратор Британского музея Майкл Льюис считает, что, возможно, наконец-то разгадал эту загадку. Он утверждает, что эта странная сцена может содержать весьма пикантную зацепку, указывающую на скандал, который поставил под угрозу легитимность будущего короля Англии. «Это подрывает легитимность нормандского завоевания», — сказал профессор Льюис. Профессор Льюис считает, что таинственной женщиной может быть Эмма Нормандская, вышедшая замуж за короля Этельреда Неготового, а затем, после его смерти, за короля Кнута. Она также была матерью Эдуарда Исповедника и двоюродной бабушкой Вильгельма Завоевателя. Когда Эдуард Исповедник умер, не оставив наследника, Вильгельм использовал семейные узы как оправдание своих претензий на английский престол и вторжения, которое обеспечило ему это право. Однако ходили слухи, что во время своего первого брака у Эммы был роман с епископом Винчестерским. Профессор Льюис сказал, что включение этой сцены могло быть тонким намеком на супружескую измену — и, возможно, даже было вшито в гобелен, чтобы посеять сомнения в притязаниях Вильгельма на трон. «Когда она [Эмма] приехала из Нормандии, чтобы выйти замуж за Этельреда Неготового, она взяла английское имя, Элфгива», — рассказал он в подкасте History Extra . «Иск против Эммы»Дело в том, что у нее был роман с Альфвином, который был епископом Винчестера. «Вся суть притязаний Вильгельма [на престол] заключалась в том, что Эмма Нормандская была матерью Эдуарда Исповедника, и своим положением в Англии он обязан нормандскому вмешательству или нормандской поддержке». Он добавил: «Она [Эмма] является законным подтверждением правления Вильгельма и его притязаний на трон». «Эта [обнаженная] фигура внизу и сексуальный скандал... а потом все полностью переворачивается с ног на голову». «Это подрывает её легитимность, а следовательно, и легитимность...»Нормандское завоевание. Доктор Эмили Винклер из Оксфордского университета заявила, что фигура Элфгивы может отражать роль Эммы в борьбе за корону. «Ее по-прежнему изображают стоящей там, благородно и с определенной харизмой, в этом портике», — сказала она. «Может быть, дело в том, что о скандале говорили, но это ни к чему не привело?» Завтра президент Франции Эммануэль Макрон вместе с Энди Бернхэмом официально откроют выставку гобеленов из Байё в Британском музее. Огромное количество людей уже забронировали места, чтобы посмотреть на вышивку длиной 230 футов, изображающую историю нормандского завоевания. Гобелен широко известенЭтот комплекс, являющийся одним из важнейших культурных сокровищ мира, включает 58 сохранившихся сцен, 626 человеческих фигур и 202 лошади, а также изображения кораблей, замков, оружия, животных и повседневной жизни. Заключительная часть отсутствует, а это значит, что оригинальное произведение было ещё длиннее. Действие начинается в 1064 году, когда Эдуард Исповедник отправил Гарольда Годвинсона в Нормандию, и повествует о событиях, которые в конечном итоге привели к вторжению Вильгельма, герцога Нормандского, в Англию. Кульминацией стала битва при Гастингсе 14 октября 1066 года, в которой Гарольд потерпел поражение и был убит. Считается, что эта работа была создана в Англии в XI веке.век, хотя кто именно его создал, остается неясным. Краткая история Байёского гобелена 1066 год : От семи до двенадцати тысяч нормандских солдат разгромили английскую армию аналогичной численности в месте, которое сейчас называется Баттл, Восточный Суссекс. 1476 год : Вышитая ткань с изображением битвы впервые упоминается в инвентарной описи Байёского собора. 1732–1733 : Антиквар Смарт Летиёлье, живя в Париже, пишет первое подробное описание гобелена на английском языке, но оно публикуется лишь в 1767 году. 1792 год : Во время Французской революции это ценное произведение искусства было объявлено государственной собственностью и конфисковано для использования в качестве покрытия.для повозок – но его спас адвокат, спрятавший его у себя дома.

1804 год : В поступке, пронизанном символизмом, Наполеон, будучи уверен, что Франция вот-вот вторгнется в Великобританию и завоюет её, распорядился временно перевезти гобелен в Париж для демонстрации. 1870 год : Во время франко-прусской войны гобелен снова вывозят из Байё, но через два года его возвращают на прежнее место. 1944 год : Гестапо вывезло гобелен в Лувр в Париже — всего за несколько дней до вывода немецких войск. Сообщение от Генриха Гиммлера, который очень хотел заполучить этот гобелен, потому чтоЭто часть германской истории — считается, что это намек на то, что нацисты планировали вывезти его в Берлин. 1945 год : Его вернули в Байё, где он находится до сих пор. https://www.dailymail.com/sciencetech/article-16095175/sex-scandal-Bayeux-Tapestry-mysterious-affair.html

Сексуальный скандал, скрытый в гобелене из Байё: сцена с изображением обнаженного мужчины и таинственной женщины могла быть тонким намеком на роман, утверждает эксперт. Это одно из самых известных в мире произведений средневекового искусства, изображающее события, предшествовавшие нормандскому завоеванию Англии. Однако, по мнению эксперта, за кровопролитием, битвами и политическими интригами, изображенными на Байёском гобелене, скрывается королевский сексуальный скандал. Одна из самых загадочных сцен вышивки изображает знатную даму по имени Элфгива, которую ласкают за щеку рядом со священником. Ниже, в декоративной окантовке, изображен обнаженный мужчина. Историки веками ломали голову над этим изображением, выдвигая различные теории: от запретной связи до заговора с целью опорочить влиятельных лиц, связанных с Вильгельмом Завоевателем. Продолжение в комменте

🔪✂️Нож превращается, превращается нож в .... 🤯💥... в элегантные ножницы ✂️))) Если вы решили,ч то все открытия и сюрпризы происходят в поле на раскопках, то вы не правы. Все самое главное происходит на постобработке: в реставрационных лабораториях, под микроскопом специалистов и т.д. Вот, например, то, что мы считали ножом из парного погребения П-7 из раскопа ЦС-XXXII на "Поле Чудес" в Гнёздово под руками реставраторов (Антон Малахов) превратилось в пружинные ножницы с красивой накладкой и кольцом. Ну, не восторг ли?! Очень редкая находка в погребениях. 🏹Одинокая стрела.... Интересным объектом оказалась стрела, которая лежала отдельно от колчана на мече. У нее сохранилась часть древка, на которою был насажен ланцетовидный наконечник. Это позволит нам изучить тип древесины для древка. В колчане вообще там чумота, а не комплекс стрел. Я видел, но пока не покажу... 💭 Дополнительные интересности А еще, что очень интересно, сохранность органики говорит об очень быстрой минерализации. Это свидетельствует в пользу того, что вещи быстро покрылись грунтовыми водами и фракции металла пропитали органику, закрепив ее. У нас также есть лошадь с ледоходными шипами. А на террасе вода появляется весной, что косвенно также подтверждает нашу версию о совершении погребения в зимний период. #Камерноепогребени #Лесная2026 #ПолеЧудес

📊 Результаты анализа канала от @ScratchAuthorEgoBot 🎯 Канал: @valgalych 🧠 Личностный анализ: Публичный фасад автора выстроен вокруг образа сурового, но душевного северного воина, перенесенного в реалии современной Беларуси. Он сознательно стилизует повседневность под сагу: отъезд на заработки неизменно именуется «походом за данегельдом», временные отрезки измеряются «лунами», а дорожные поломки и синяки от сулиц описываются скальдическими висами. Однако за этим романтическим щитом проглядывает человек глубоко привязанный к дому, семье и своему клубу. От аудитории ему нужно не слепое поклонение, а живое признание и чувство локтя: искренняя детская радость от того, что подписчики узнали на фестивале, для него явно важнее сухих цифр охватов. Его эмоциональный ритм строится на побеге от рутины. Реальность за пределами фестивального сезона тяготит его, что он и сам прямо формулирует как необходимость «собираться снова в серую современную жизнь». Когда реальный щит убирается в угол, на замену приходят виртуальные походы в исторических стратегиях. Он органически расцветает в плотной коллективной стихии — вокруг костра, в фестивальной толпе под фолк-рок, посреди свалки щитов, где социальные роли просты, а враги и друзья обозначены цветом туники. При этом автор маниакально фиксирует внешнюю сторону процесса: сколько ударов выдержало железо, как сшита рубаха, насколько крут антураж окружающих. Но он систематически закрывает глаза на цену, которую приходится за это платить. Настоящий внутренний парадокс заключается в том, что его гипермаскулинная, самодостаточная идентичность викинга-первопроходца на самом деле полностью зависит от внешних экономических условий, которые диктуют ему график жизни. Вынужденная необходимость регулярно бросать любимое дело, семью и мастерскую ради заработка на стороне маскируется под эпический «поход за добычей» именно потому, что признать в этом обыденную трудовую миграцию означало бы разрушить саму основу тщательно оберегаемого мифа.

Ну что, немного психоанализа от бота. Как по мне, звучит как то печально

❤️‍🔥 Впечатляющая норвежская реконструкция драккара «Дракон Харальда Прекрасноволосого» Наш первый канал Византия🏳️ Наш второй канал Эллада 🏳️ Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺 Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜 Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎 Канал Молот Тора 👻

👻 Хотел бы порекомендовать канал наших друзей «Молот Тора» ♦️Здесь говорят об истории и культуре Древней Скандинавии. 🔹С вас - подписка и лайки. 🔸С автора - регулярный интересный материал.

#викинги #эпохавикингов #традиции #факты #история #историческаяреконструкция Привилегия для богатых в эпоху викингов "Богатый смех" 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌐Тикток 🌐YouTube 🌐Instagram 💙ВК и VKвидео