Как стог сена рассорил поселение в Исландии, привёл к кровной мести и изменил исландское право. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 В одном исландском поселении случилась беда, которая началась с вещи, казалось бы, совершенно обычной — сена. Лето выдалось плохим: травы было мало, зима пришла рано и оказалась суровой. У многих хозяев закончились запасы, и скот оказался под угрозой. Одним из тех, у кого сена было достаточно, оказался Куриный Торир — богатый торговец, которого, правда, в поселении не слишком любили. К нему приехал Кетиль Соня, один из самых уважаемых людей округа. Ему нужно было купить сено для "своих" людей. (Прибывших в Исландию норвежцев). Торир отказался. Кетиль предложил серебро. Торир отказался и от серебра. Предложил товар норвежцев— Торир не захотел и его. Тогда Кетиль увидел, что у Торира действительно огромные запасы. Он отделил пять стогов и сказал, что готов заплатить за них. Но Торир всё равно не согласился. И тогда Кетиль сказал примерно следующее: "если договориться не получается, мы всё равно заберём сено и сами определим цену." Пять стогов погрузили и увезли. Казалось бы — обычная хозяйственная ссора. Но для Торира это стало не вопросом сена, а вопросом чести. Он отправился искать поддержки у местных вождей и каждому рассказывал, что Кетиль его ограбил. Но проблема была в одном: люди знали, что произошло на самом деле. Даже воспитанник Торира, мальчик Хельги, прямо рассказал правду — Кетиль предлагал заплатить, а Торир сам отказался от сделки. Тогда спор вышел далеко за пределы одного хутора. Одни поддерживали Торира, другие считали, что Кетиль поступил правильно. Начались тяжбы, заключались союзы, люди ссорились друг с другом, а старые неприязни превращались в новую вражду. В итоге спор из-за нескольких стогов сена привёл к кровопролитию и сожжению хутора и кровной мести. Так обычное зимнее сено стало причиной одного из самых известных конфликтов в исландских сагах. И, пожалуй, главный урок этой истории был не в том, кому принадлежало сено. Проблема началась в тот момент, когда спор о пяти стогах превратился в вопрос: «Кто здесь имеет право поступать по-своему?» Александр Владимирович Циммерлинг, российский филолог-скандинавист, специалист по древнеисландскому языку и средневековой скандинавской литературе, считает, что этот случай изменил судопроизводство в Исландии. Вместо того чтобы разбирать дело на ближайшем местном тинге, для таких тяжб учредили суды четвертей (fjórðungsdómar) — отдельные суды для каждой из четырёх частей Исландии. Этот порядок связывают с так называемыми «законами Торда Ревуна» (Gellislög). 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 Источники: Сага о Курином Торире Статья к саге А. В. Циммерлинга.