О празднике Происхождения Честных Древ Креста Господня Как известно, в православной традиции поклонение Кресту совершается на праздник Воздвижения Креста Господня, на Крестопоклонной неделе и 1 (14) августа – на праздник Происхождения Честных Древ. Поклонение Кресту в праздник Воздвижения установлено как продолжение празднования освящения («обновления») храма Воскресения Христова в Иерусалиме 13-го (по современному календарю 26-го) сентября: в IV-VI веках день освящения этого храма был в Иерусалиме одним из трёх главных праздников года; в город стекалось множество паломников. 14 сентября – т. е. на следующий день после торжественной службы 13 сентября – для них из сокровищницы храма износили главные реликвии и, прежде всего, часть древа Креста Господня (можно отметить, что само обретение Креста состоялось совсем в другой день, 6 марта, и доныне сохраняется в церковном календаре). Если осеннее – воздвиженское – поклонение Кресту связано с реликвией в Иерусалиме, то весеннее – с реликвией в Константинополе. Уже равноапостольная Елена передала в Константинополь большой фрагмент Древа Креста; позднее, при императоре Юстине I или II, в город было принесено подножие Креста Господня, ранее находившееся в Апамее. Эти события были приурочены к марту месяцу (см. дату обретения Креста – 6 марта), то есть на период Великого поста. Ради того, чтобы не нарушать строгость поста празднованием, воспоминание этих событий было установлено на воскресенье – Крестопоклонную неделю, когда реликвия выносилась из сокровищницы в храм. Из-за множества желавших подойти ко Кресту, реликвия находилась затем в храме на протяжении ещё нескольких дней. Установление же поклонения Кресту в августе, по всей видимости, связано с событиями, произошедшими в царствование императора Ираклия, когда сначала, в 614 году, войска персидского царя Хосрова II захватили и разграбили Иерусалим и унесли с собой, среди прочего, Древо Креста, а затем, после успехов византийской армии и свержения Хосрова в 628 году, Ираклий добился мира с Персией на своих условиях и вернул Честное Древо. 21 марта 630 года реликвия была доставлена в Иерусалим. В Краткой истории святителя Никифора Константинопольского это описано так: Ираклий, взяв животворное древо, запечатанное – таким оно и было захвачено и таким сохранилось, – отправил его в Иерусалим, и показал его Модесту архиерею и его клиру. Когда же они увидели, что печати не повреждены, то за то, что они не повреждены и сохранились невредимыми в оскверняющих и нечестивых варварских руках, возблагодарили Бога благодарственным гимном. И иерарх принёс ключи [от ковчега], которые у него оставались, и когда отворил его, все преклонились. И после того как оно было здесь воздвигнуто, император сразу же отослал его в Византий (т. е. в Константинополь). Сергий же, византийский патриарх, принял его и затем из Влахерн с торжественным шествием перенёс в великую церковь [Св. Софии]. В одной из рукописей к этому рассказу прибавлено: и с тех пор и доныне обходят [весь] город в месяце августе, [в воспоминание об этом], а также для спокойствия от [нашествий] варваров, поскольку город охраняет сила на нём (т. е. Кресте) Распятого. © священник Михаил Желтов | фото монах Вонифатий, инок Алексий, послушник Димитрий Больше фото – в VK