Владимир Даль

Платон и Юнг Вот над этим стоит поразмыслить. В начале работы «Архетипы коллективного бессознательного» Юнг прямо говорит, что «архетип - объяснительная парафраза платоновского эйдос». Парафраза - это изложение своими словами без изменения смысла. Следовательно, Юнг подразумевает под архетипами новый взгляд на эйдосы (причём, взгляд просто под другим углом, но не переосмысление). А дальше идёт интересное расхождение. Платон всё время настаивает на том, что нужно мыслить именно эйдосы, вечные умопостигаемые образцы всего сущего, через которые только и возможно что-либо понять. Но Юнг говорит противоположное: когда об эйдосах начинают думать, это приводит только к профанации и вырождению системы знания. Попробуем раскрыть его точку зрения. Человек не мыслит эйдосами, он не думает о них и не анализирует их - он о них просто знает. Мысля о сущем, человек осторожно соприкасается с эйдосами, черпая из бессознательного вечные архетипы, чтобы увязать с ними явления своей материальной жизни. Но ни в коем случае человек не работает с самими эйдосами, так как возможность властвовать над архетипами закрыта для людей. Напротив, правят архетипы. Это тем более понятно, если вспомнить, что эйдосы - суть идеи и замысел Бога, куда заказан вход. И попытка вторжения в бессознательное, ручного управления архетипами, мышления об эйдосах - смерти подобный люциферианский акт. Нельзя не отметить, что это весьма тонкое наблюдение, которое смотрится очень убедительно. Стоит сказать ещё вот о чём. Юнг пишет: «Когда рушатся все основания и подпоры, когда в тылу не остаётся ни малейшего укрытия, только тогда возникает возможность переживания архетипа». Это коррелирует со сказанным выше. Человек надёжно отделён сознанием и скромным разумом от могущества бессознательного. Он отделён от него логикой, силлогизмами, представлениями о причинно-следственных связях и прочими основаниями своего мышления, которые сами не имеют под собой никаких оснований (тут уместно вспомнить Хайдеггера, который говорил, что основание само опирается на пустоту, на бездну). И вот только в тот момент, в том состоянии, когда будут сметены все основания мышления, человек окажется способным прикоснуться к архетипу, к эйдосу. Это тотальное разрушение всего, на чём вообще держится человек как вид, да и как индивид. И это смертельно опасно. Но так возникает возможность переживания архетипа. Как говорится, выбор за вами. На мой взгляд, Юнг основательно углубил платоновские слишком оптимистичные идеи и показал, что «страшно попасть в руки Бога живого».