ОНА РАЗВАЛИЛАСЬ

Узбекский писатель Хамид Исмаилов вошел в список номинантов на Нобелевскую премию 2026 г. по литературе Родился в Кыргызстане, а сформировался как писатель в Узбекистане. В 90-х гг. эмигрировал в Великобританию. В его произведениях постоянно пересекаются советская модернизация и её травмы, исламская и суфийская интеллектуальная традиция, джадидизм, сталинские репрессии, национальная память, многоязычие и постсоветская идентичность. У Исмаилова довольно обширная библиография. Среди наиболее известных романов: - «Железная дорога» / The Railway — один из его ключевых романов; действие разворачивается в вымышленном центральноазиатском железнодорожном городке. Роман изображает этнически и культурно сложный мир советской Средней Азии. Изначально он был опубликован в России под псевдонимом Алтаэр Магди. - The Dead Lake («Мёртвое озеро») — произведение, непосредственно связанное с Казахстаном. В центре сюжета — последствия советских ядерных испытаний и судьба мальчика Ержана. Роман особенно интересен в контексте культурной памяти о Семипалатинском полигоне. - A Poet and Bin-Laden («Поэт и Бин Ладен») — роман, соединяющий центральноазиатскую поэтическую традицию, исламскую культуру и политические события начала XXI века. - The Underground («Подземный» / «Мбобо») — роман о постсоветской Москве и проблемах идентичности, миграции и расизма. - The Devil’s Dance — историко-литературный роман, одним из центральных персонажей которого становится классик узбекской литературы Абдулла Кадыри (Абдулла Қодирий). Книга получила EBRD Literature Prize в 2019 году. - We Computers — одно из его более поздних произведений; английский перевод Шелли Фэруэзер-Веги вошёл в шорт-лист National Book Award for Translated Literature 2025. Семейная история самого Исмаилова также пересекается со сталинскими репрессиями. По его собственным воспоминаниям, он вырос в религиозной узбекской семье, а его дед, учившийся в Бухаре и бывший муллой, был расстрелян во время репрессий. Поэтому у него постоянно возникает характерный для современной центральноазиатской литературы вопрос: кто имеет право рассказывать прошлое — государство, архив, семья, религиозная традиция или литература?