Ларин

Как удается сохранятся баланс между личным православием и исследованием эротизма/ академическим интересом к таким критикам христианства как Батай? Я не теолог и передо мной не стоит задачи вырабатывать некие доктринально правильные идеи. Я не вырабатываю никаких норм, а занимаюсь исследованиями истории философии, что позволяет мне брать самые разные материалы. Да и с критикой христианства у Батая все не так просто – в юности он был крайне набожным и хотел стать священником; и в его поздней философии критика достаточно нюансированная, чтобы её можно было рассматривать как религиозную философию. И вообще критики религии зачастую высказывают о ней важные тезисы. Ницше, например, при всем его антихристианском пафосе оказался крайне актуален для теологии и философии религии в ХХ веке. Думаю, что Второй Ватиканский собор был призван решить тот кризис церкви, о котором говорил Ницше в том числе.