Все мы с вами читали History of shit Доминика Лапорта (на английском читали, ага, в бархатистой такой обложке). Но кто из нас читал книгу Валери Аллен On Farting: Language and Laughter in the Middle Ages? Лапорт свой труд накатал аж в 1978. Но дерьмо - это материя. Дух пука нематериален. Пришлось терпеть и ждать выхода до 2007 года. Итак, книга О пуканьи - это научно-популярное исследование о том, как пуки, дерьмо, запахи и смех работают как полноценный язык культуры Средневековья. Эта книга написана в диалоге и споре с классическим текстом История дерьма Лапорта. Лапорт описывает рождение модерного субъекта в раннем Новом времени. Его ключевая мысль проста: дерьмо изгоняется из публичного пространства; экскременты приватизируются (дом, туалет, стыд); вместе с этим формируется буржуазное Я; контроль над телом = контроль над обществом; накопление капитала и удерживание отходов логически связаны. У Лапорта дерьмо это то, что нужно спрятать, иначе не получится современный субъект. Что делает Аллен (не Вуди!). Она отталкивается от Лапорта, но разворачивает оптику в другую сторону - назад, в Средневековье. И здесь начинается главное расхождение. Для Аллен тело еще не приватизировано; пук - не просто стыд, а социальный и языковой акт; смех не разрушает порядок, а производит смысл; грязное не вытесняется, а работает как форма знания. Если у Лапорта история - это движение к контролю, то у Аллен Средневековье - это альтернативная логика, где утечка важнее накопления. В главе про старых пердунов Аллен показывает, что фигура авторитета в Средние века почти всегда телесно уязвима. Старики, монахи и ученые часто изображаются как пукающие; знание буквально не удерживается в теле; пук становится метафорой утечки смысла. Это не деградация, а норма: мудрость не монолитна - она выходит шумно и неловко. Кульминация книги - это грамматика пуков. Аллен задает странный, но интересный вопрос: есть ли у пуков грамматика? Ответ - да, если: понимать язык как телесное событие; помнить, что flatus - это и дыхание, и голос, и дух; считать речь, смех и пуки разными формами преобразованного воздуха. Таким образом, в Средневековье язык неотделим от тела и смысл рождается между телами, а не в голове, следовательно, пук - это речь без риторики. Лапорт говорит: чтобы появился современный субъект, дерьмо нужно запереть. Аллен вторит: пока дерьмо и пуки на свободе, культура говорит честно. Таким образом, модерность - не единственно возможный путь. Истина здесь не возвышается - она вырывается наружу из глубин.