Дружок, это Южинский кружок

БЛУЖДАНИЕ ЛИФЧИКА В ЗАПУТАННОЙ ТЕМАТИКЕ Лифчик — как и юбка — не просто предмет одежды, а артефакт двойственности, узел напряжённых противоречий: он прикрывает и одновременно обнажает; он скрывает груди, но делает их присутствие более значимым; он символизирует контроль над телом и одновременно — его освобождение. Лифчик выступает как диада, как материальное воплощение числа «два», противостоящего монолитному «один» — мужскому принципу единства, власти, фиксации, автодиктата. «Один» и «два» — числа-генады, отвечающие за экзистенциальную ориентацию в стихии земли. Здесь усиливается антагонизм между «единицей» и «двойкой», уже намеченный в первых двух главах. Мужское начало (число «один») стремится к власти, покорению, линейности: «Бог и моё право», стрела, фаллос, колонизация, научный прогресс. Женское начало (число «два») — это множественность, текучесть, принятие противоположностей: правда и ложь, свет и тень, жизнь и смерть, вопрос и ответ — всё сосуществует в согласованности, без взаимоисключения. Поэтому именно женщина, по мысли автора, «у себя дома» в земной стихии: она не разорвана, она не нуждается в героизме, потому что уже полна. В отличие от мужчины. В «Шутовской медицине» обозначен корень проблемы: стихия огня теряет отнологические основания, иссякает. Верх берет стихия земли, она погружает нас в ситуацию лишенности. В «Юбке» прослеживается культурологический аспект этого экзистенциального сдвига. Мы видим, как последовательно и неумолимо идеал царства количества вытесняет огненные эманации фаллического единства. В «Блуждании лифчика» эта тема достигает кульминации: лифчик становится воплощением борьбы, символом столкновения миров — монотеистического, солярного, центростремительного и — матриархального, лунного, стихийного. Борьба полов, однажды возникнув, («Бахофен и другие историки не уточняют когда») и протекая с переменным успехом завершается решительной победой женщины в буржуазную эпоху. Солнце померкло, а луна засияла. Подлинная угроза для мужчины — не женщина как таковая, а потеря связи с огнём, с экстазом, с игрой. Мужчина сам виноват: его бесконечная тяга к самоутверждению сыграла с ним злую шутку, он оказывается бессилен перед изначальной двойственностью женской природы. Женщина побеждает лишь потому, что оказывается эволюционно более приспособленной и уравновешенной — множественность это ее стихия. Главная проблема в том, что поблёк мужской эстетический идеал, предполагающий принцип «единого». Автор полагает, что виной тому — монотеистическая установка которая безосновательно возвеличивает одну из изначально равных сторон всякого явления за счет требуемого уничижения другой. Именно так проявляется действие стихии земли, и с этого начинается дисбаланс. Ситуация современного мира, основанного на буржуазной этике и технократической логике, не оставляет мужчине надежды. Он подавлен, унижен, низведен в ранг прислуги у даже раба. Космический порядок утрачен и вывод неутешителен: Лифчик. Диада, где фатум истины лениво расслаивается. #головин #веселаянаука t.me/yuzhinsky