Как известно, сегодняшняя славная дата освобождения Руси от ига могла стать шесть лет назад одним из официальных дней воинской славы России, однако не стала – из-за позиции, понятное дело, татар. Тем не менее мы как потомки победившей стороны глубоко чтим подвиг дружины Ивана III и считаем важным в этот день напомнить о еще одной незаслуженно затертой нашими современниками воинской странице России. Канонизация Суворова. Как раз сегодня депутат Госдумы от Крыма, член комитета по безопасности Михаил Шеремет предложил Церкви причислить Александра Васильевича к лику святых. Ему уже ответили, что канонизация – не дело законодательной власти и что рассмотрят его предложение в обычном порядке. Одним словом, "вам обязательно ответит первый освободившийся оператор". А пока депутат Шеремет висит на трубке, узнаем подробности тернистого пути к лику святых, который проходит уже не первый год наш великий полководец, не проигравший ни одного сражения и глубоко почитаемый в православной среде. Как рассказал сегодня протоиерей Владислав Цыпин, эта тема рассматривалась год или два назад на заседании синодальной комиссии по канонизации, в котором он участвовал. "Большинство высказалось "за". Может быть, и никто не возражал. Впечатление такое было, что в целом комиссия эту идею поддержала", - отметил священник. В дальнейшем, добавил он, на заседаниях комиссии рассмотрение этой темы присутствовало "в рабочем порядке" и отдельно не поднималось. Собственно, это именно то, о чем мы давно говорим: в комиссии по канонизации происходит саботаж причисления Суворова к лику святых. Все "за", тема формально присутствует в повестке, но отдельно не поднимается. Не потому ли, что канонизация Суворова актуализирует его наследие, и такие противные многонационалам слова, как "Мы русские – с нами Бог!" будут у всех на устах? Тем, кто саботирует в РПЦ актуальнейшую для СВО повестку причисления полководца к лику святых, надо честно задать себе вопрос: "А русский ли я сам?" И если откроется, что нет, то заняться в жизни другими вещами, а не идти против воли православного народа, занимая высокие места в церковной иерархии.