🇷🇺 Открываем поле для дискуссии — во земле Подмосковной открыли памятник Царю Иоанну IV Грозному. Бюст открыл собственник подмосковного «сафари-парка» на своей частной земле, что в Можайском округе. Памятник был освящен православным духовенством. Фигура Иоанна Васильевича, как минимум, заслуживает окончательной исторической оценки. Его правление нельзя оставлять без переосмысления. Со своей стороны не можем считать его как сумасшедшим тираном, так и величайшим Царем. В общем, думайте. Нашли позицию Церкви по вопросу канонизации Иоанна IV (2008 год), которую частично прилагаем для познавательного чтения. «Иван Грозный провел церковную, земскую, административную, судебную и военную реформы, направленные на укрепление государства. Он присоединил к Москве Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и Ногайскую Орду. В 1558 г. он начал Ливонскую войну за овладение побережьем Балтийского моря, которая закончилась в 1583 г. потерей русских земель. В связи с военными неудачами в декабре 1564 г. Иван Грозный приступил к организации опричнины, и с февраля 1565 г. в стране начался опричный террор, приведший к многочисленным жертвам среди всех слоев населения. Сторонники канонизации Ивана Грозного отрицают как миф многоженство царя, делая особый акцент на том, что его четвертый брак был разрешен Освященным Собором. При этом совершенно бездоказательно отрицаются факты женитьбы царя на трех последних женах. Опричнина сторонниками канонизации Ивана Грозного замалчивается, а число казненных объявляется небольшим. Действительно, при населении тогдашней России в 6-8 млн. человек общее число казненных в годы опричнины, включенных в царский Синодик, не превышает 4 тыс. человек, но список этот признается исследователями далеко не полным ― Синодик не учел умерших в тюрьмах и ссылке. Сторонники канонизации Ивана Грозного замалчивают опричный поход на Новгород, а именно во время него было уничтожено не менее двух тысяч новгородцев, была разорена Тверь, причем было казнено не менее 9 тыс. человек. Кончина Ивана Грозного также не может считаться кончиной христианина-праведника, о чем умалчивают сторонники его канонизации. Так, крупнейший памятник русского летописания XVII в. Летописец Новый, составленный около 1630 г., сообщает о восприятии Иваном Грозным кометы как знамения собственной смерти, что выдает в царе человека суеверного. По свидетельству английского посланника Джерома Горсея, получавшего информацию из ближайшего окружения царя, как человек суеверный, Иван Грозный перед смертью заставил привезти в Москву большое количество ворожей и волхвов, чтобы те предсказали ему день кончины». 🇷🇺 Подписаться на Объединение традиционалистов