#три_факта о ритуальных объектах силы в культурах Африканских племен. В африканской традиции деревянные объекты с деталями из разных материалов — в первую очередь служили ритуальными объектами силы, которые в музейной практике принято называть вместилищами духов: 1. Материалы как «лекарство»: Сила африканского объекта заключается не в резьбе, а в том, что находится внутри. На фото (например, у двухголовой фигуры с гвоздями) видна выступающая полость — это вместилище для билонго (bilongo), «лекарств». Ритуальный специалист наполнял ее толчеными костями, красной глиной, травами или кровью, чтобы «зарядить» предмет. Снаружи эта «начинка» часто закрывалась зеркалом или смолой. 2. Инструмент правосудия: Фигуры с гвоздями (как собака и двуглавое существо) относятся к типу нкиси нконди (nkisi nkondi — «охотник». Каждый забитый гвоздь — это юридический акт: он скреплял клятву, фиксировал договор или призывал наказать преступника. 3. Защита и плодородие: Фигуры, обмотанные бусами и раковинами каури (одна из них — с длинными «руками» из ткани), выполняли охранные и репродуктивные функции. Бусы и ткань, обвивающие тело, делают духа видимым и материальным для общины. Такие предметы (часто антропоморфные или зооморфные) служили для защиты дома, исцеления или обеспечения продолжения рода. На фото: реплики африканских ритуальных объектов силы из собрания Традарта.