Теоэстетика

О причине неприятия теоэстетики Я заметил, что благая весть о Христе и мире порою не принимается нашим народом, вызывает подозрение и недовольство, потому что речь идет о красоте, добре, правде и в конечном счете о радости. Однако наша ментальность не такова. Нам надо пострадать, помучиться. Крест нам нужен больше, чем торжество Воскресения. Мы привыкли к убогости, ущербности, юродивости. Для нас святость — это обязательно мученичество, поэтому мы и заменили слово «свидетель», μάρτυς, словом «мученик». Но ведь свидетельствовать можно не только кровью. Сам мир свидетельствует о славе Божией. Но нет, нам этого не нужно. Нам бы скорби, боли, грязи, унижений и оскорблений, чаши, полной слез. Вот тогда ты на верном пути, тогда ты нормальный, наш, православный. «Христос терпел и нам велел!» Так говорят в народе. Так и живем. Но ведь этих слов нет ни в Писании, ни в Предании, это просто народная — языческая — пословица, ведь она даже изначально не о Христе, а звучит так: Бог терпел и нам велел. Где-то в глубине нашего коллективного бессознательного засела мыслишка о красоте и желанности страдания, мучения, горя. Поэтому весть о святости иной, о доброте не вымученной, о надежде непостыдной вызывает тайное отторжение. Но очнитесь! Христос говорит: «да минует Меня чаша сия». Он не хотел страдания, смерти, ужаса! Это всё не от Бога! Мы, народ наш многострадальный, замечательно умеем терпеть. Давайте теперь научимся еще и радоваться! Чистой радостью, какой радуются дети Божии.