Свет Фавора Приближается Преображение Господне. Но что именно мы будем праздновать? Как событие, случившееся две тысячи лет назад с Иисусом из Назарета, касается каждого из нас? В христианстве христология — это не просто богословская дисциплина, но средоточие всей полноты метафизики, онтологии, космологии и философии истории. Именно в ней традиция усматривает ключ к пониманию соотношения тварного и нетварного, человеческого и божественного, единого и множественного. Здесь разрешаются антиномии времени и вечности, конечного и бесконечного, естественного и сверхъестественного, природы и благодати — вплоть до фундаментального вопроса о соотношении сущего и Бытия. Следовательно, поиск ответов на поставленные выше вопросы должен проходить в соответствии с этим христоцентрическим принципом. О Преображении апостол сообщает нам: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф. 17:2). Христос есть не только истинный Бог, но и истинный Человек. Значит Преображение — это откровение не только о Боге, но и о человеке: человеческая природа в её истине и полноте сияет Божественным Светом. Фавор открыл апостолам, а через них и всем нам, сокровенную тайну творения: благодать, т.е. Божественное действие, есть структура всего сущего. Бог не только «высочайшая из моих высот», но и «глубочайшая из моих глубин». На Фаворе с апостолов спала пелена, сквозь которую они привыкли воспринимать реальность, и сущее стало прозрачным для своей собственной сокровенной природы. Они увидели истинную духовную глубину и благодатную красоту сущего. Да, красота творения воссияет во всей своей полноте и станет явной для каждого из нас лишь тогда, когда Бог будет всем во всём (1 Кор. 15:28), и когда мы предстанем перед Ним лицом к лицу, никто уже не сможет скрыться от неё за тусклым стеклом своих грехов и иллюзий. Но увидеть красоту, как саму структуру всего сущего мы можем уже здесь и сейчас, нужно лишь освободить сознание от мрака иллюзий, очистить душу от пелены греха. В этом смысле, событие Преображения открывает нам теоэстетическое миросозерцание: всё сущее сияет красотой и славой Божией. А ежегодное празднование Преображения – это не просто воспоминание о прошлом, но актуализация этого события в настоящем. В этот день мы приносим дарованные Богом плоды в храм не за тем, чтобы молитвой очистить их от какой-то метафизической скверны, а чтобы в молитве очистить глаза своей души и увидеть в этих плодах благодатное сияние вечной Красоты. Александр Солонченко