Вчера сходила на завершающую читку в серии автофикциональных пьес в театр.doc, которую тот проводил всё лето совместно с «Такими делами». Очень хочется посоветовать каждому опыт документального театра, потому что я выросла на театре художественном, воздействующим на чувство эстетики зрителя и на его эмоциональный диапазон, в то время как театр документальный скорее становится точкой отсчёта для размышлений, исследований и обсуждений. Порой с неожиданным итогом. Вчерашняя читка пьесы «За Любушку!» выросла из одноимённого журналистского материала на сайте «Таких дел», написанного Алексеем Яблоковым, который был преобразован в пьесу и срежиссирован Александром Вартановым и сыгран замечательными актёрами Сергеем Чихачёвым (которого я знаю по сериалу «Кибердеревня»), Ириной Киреевой и Даниилом Толстых. В центре исследования — гусиные бои, официально законодательно запрещенные в России, однако, ввиду попустительского исполнения законодательства и отсутствия закономерных санкций, это всё ещё продолжает существовать с поправкой на название, фигурирующее в сми — кровожадный термин «бои» заменили на изящные «тестовые испытания гусаков», «гусиные потехи» и «забавы». Пьеса, написанная невероятно остроумно, смешно и абсурдно (оттого что смеешься над страшным, потому что не смеяться уже невозможно) построена на интервью и с зоозащитниками, и преимущественно — с участниками боев, владельцами гусиных хозяйств и работниками муниципальных аппаратов, отстаивающих право населения на «старинную русскую традицию». Фоном к читке шли кадры тех самых боёв под яростный оркестр «Berghain». Смотреть на безысходность птиц, у которых отсутствует выбор — жутко, но куда более жутко становится от эксплуатации природных инстинктов и популяризации насилия как «потехи» и «забавы» для людей от мала до велика. За гусиными боями наблюдают дети, мужчины делятся радостью от азарта, а женщины под телекамерами кокетливо просят современных мужчин быть понастойчивее, прям как гусям, защищающим свою гусыню (а???). Конечно, пьеса про гусей, на самом деле, совсем не о гусях, а о повсеместной человеческой жестокости, популяризирующейся в качестве хобби. Когда-то очень давно в 2021 году, размышляя о книге Агустины Бастеррики «Особое мясо» я предполагала, что общество двадцать первого века медленно, но верно движется к гуманизму, но череда самых дегуманизирующих событий последних лет разбила эти надежды. Как и любой журналист — Яблоков даёт с уважением своим оппонентам высказаться, и, несмотря на то, что документальные материалы обычно сохраняют реальные имена и географические названия, в нынешних условиях сохранить их было невозможно. Люди, охотно идущие на рассказ о причинах своего хобби и о поощрении его с точки зрения законодательной власти, пасуют перед реалиями нашего абсурдного времени. Заковычивая свою позицию в набор фактов и интервью, Яблоков рассказывает историю, предлагающую читателю и зрителю подвести итог самостоятельно, и подобный журналистский подход присущ и Алисе Кусти в «Dendrarium», который я вот только сегодня дочитала, и иноагентке Екатерине Гордеевой в её пронзительной книге «Унеси ты моё горе», и ещё одной иноагентке Елене Костюченко в «Моей любимой стране». Я люблю читки пьес во многом за обсуждение, и обсуждение пьесы «За Любушку!» произвело на меня впечатление едва ли не более сильное, чем сама пьеса, во многом из-за зрительских попыток проэмпатировать тем, для кого гусиные бои — дело жизни, потому что моя толерантность сейчас к жестокости и особенно к жестокости с позиции силы сейчас нулевая, а точка зрения самого Алексея Яблокова видится вполне прозрачной — завершает свою статью на «Таких делах» он той же самой сценой, которой завершает пьесу Вартанов — сценой гротескной, немного художественной, но очень необходимой для восприятия ситуации с этой самой невидимой гусиной точки зрения. Немая гусиная боль, далёкая от пресловутого антропоцентризма, но всё равно понятная беспомощность, окруженная пьяной человеческой яростью и радостью.