Американский проповедник-баптист Дэвид Гиббс-младший рассказывает, как отец учил его быть христианином. Сам он создал организацию в США, которая оказывает бесплатную юридическую помощь христианским церквям и христианам, если у них возникли трудности из-за госрегулироования. Но не будем о проклятых еретиках. Мне эта история успешной проповеди через проявление любви и доброты напомнила случай с преподобным Макарием Египетским (Великим), это IV век. Шёл он как-то с учеником. Тот ушёл вперёд и встретил языческого жреца, несущего дрова для жертвоприношения, ну и оскорбил его. Жрец расстроился и сильно поколотил юнца. А потом встретил самого Макария, который с доброй улыбкой поприветствовал его: "Здравствуй, трудолюбец!" Жрец удивился и довольно скоро крестился у Макария. Говорили о авве Макарии, что он был как Бог земный. А всё потому, что научился разделять грех и человека. Ненавидеть можно только грех, но не грешника. К грешнику можно относиться лишь как к собрату по несчастью. Здесь уместна такая аналогия: все мы - пациенты больницы. Кому-то ногу ампутировали, кому-то руку, кто-то обгорел и т.д. Тот, кто без руки, станет ругать безногого, смеяться над ним, считать себя лучше его? Вот то же самое с нашими грехами. В христианстве грех - это не нарушение небесного УК с последующим наказанием по статье грозным Судьёй. Нет. Грех - это болезнь, и больны мы все. Разве один больной будет осуждать другого? Потому что как Бог покрывает мир, так и он покрывал недостатки братии, видя, как бы не видя, и слыша, как бы не слыша. Хотели бы, чтобы в вашем окружении, среди ваших друзей, знакомых, были и такие, кто бы никогда вас не осуждал? По-настоящему. Чтобы ВСЕГДА к вам относились с подлинной теплотой и добротой, не имея никаких задних мыслей, с чистой любовью. Зная нашу человеческую природу, такое и представить сложно - человека, который бы действительно не осуждал других. Ну и парочка выводов. Первое. Лучшая и самая эффективная проповедь христианства - это христианская жизнь. Именно так языческая Империя проиграла гонимой древней Церкви - наблюдая, как живут христиане и как они умирают на аренах цирков. Второе. Русским патриотам православного окраса пора перестать видеть в других христианах, в т.ч. в американских протестантах, еретиков, сектантов, врагов и т.д. Нам нужен здоровый христианский глобализм - безо всякого экуменизма, но перед лицом общих угроз. Русским православным не критиковать других надо (ссылаясь на догматические формулы), а заткнуться и заняться своей никчёмной духовной жизнью.