📝 СЛОВО КОЛУМНИСТУ Андрей Разумов, специально для "Тени Прибалтики" 🇱🇻 Мастер-класс по самоуничижению нации Вообще о существовании Бенса Латковскиса я узнал буквально сегодня. До этого я старался в такое... не наступать. Но в этот раз медиапространство запахло уж очень неприятно, так что не вляпаться в продукт г-на Латковскиса оказалось непросто. Когда читаешь статьи Бенса Латковскиса, создается ощущение, что этот публицист — это национальное сокровище Латвии, только вот попал он в совершенно неправильную страну. Его глубокомысленные размышления о русском языке как «языке низших слоёв (чернорабочих)» и предложения ввести «позитивную дискриминацию больших наций» звучат как мастер-класс по тому, как демонтировать авторитет собственного народа в глазах всего мира. Странная логика носителя национальной идеи получается: вместо того, чтобы демонстрировать величие латышской культуры, её достижения, красоту языка и истории, Латковскис сосредотачивается на том, чтобы убедить международное сообщество, что латыши — это жертвы. Не самые успешные граждане современного государства, не люди, создавшие процветающую независимую страну, а именно жертвы. Жертвы русского, а теперь, видимо, и английского языков. То есть во всем мире успешные нации говорят о своих достижениях, о своих гениях и великих деяниях, а Латковскис предлагает Латвии выступать с позиции постоянно угнетённого. Предложение Латковскиса принять «Конвенцию о защите местных языков от агрессивного доминирования международных языков» выглядит так, будто Латвия — это маленькое государство, захваченное иностранной оккупацией и нуждающееся в срочной помощи ООН. Но парадокс: в Латвии ведь уже действует жёсткое законодательство о государственном языке, принятое в 1999 году. Все государственные учреждения обязаны общаться только на латышском, все школы переводятся на латышское обучение, даже мэр Риги когда-то был оштрафован за использование русского языка в Facebook (принадлежит компании Meta, признана экстремистской в РФ). Можно ли себе представить более полную победу? Но нет — Латковскис требует ещё! Это как если бы полководец, уже разгромивший противника и занявший его столицу, продолжал бы писать отчёты о героической борьбе с превосходящими силами врага. Только в этом случае «противник» — это пожилая женщина в инвалидной коляске, которой нужно сдать тест по латышскому языку, или дети, которым в школе запрещают говорить на родном языке даже на переменах. Вот в чём суть парадокса, который отлично иллюстрирует полный отрыв от реальности этого публициста: произнося свои высокомерные речи о том, что русский язык — это язык «низших слоёв», Латковскис унижает не русских и не русский язык. Он унижает латышей. Потому что именно им он говорит: «Вы такие слабые, что не способны конкурировать честно. Вам нужны костыли в виде государственных запретов и позитивной дискриминации». Потому что именно он демонстрирует миру: латыши — это нация, которая может рассуждать о себе только в категориях жертвы и угнетения. Потому что он превращает остатки национального достоинство целого демократического (?) европейского (?) государства (?) в национальный комплекс. Вместо того чтобы анализировать реальные проблемы — экономику, образование, здравоохранение, — политики и публицисты, вроде Латковскиса, предпочитают ломать копья о языки и исторические названия улиц. Здесь, пожалуй, стоит напомнить и о том, что русский язык действительно является одним из богатейших языков в мире. Это не мнение какого-то там Латковскиса, это признают лучшие умы человечества. А русские люди, проживающие в Латвии, — это люди, которые живут здесь, работают, платят налоги, учат детей. Некоторые из них пережили советский период, некоторые родились при независимости. Но все они — жители Латвии. (продолжение ниже)