🇱🇻 Свобода по-пабриксовски: одни «сапоги» — хорошо, другие — плохо Директор аналитического центра «Центр политики Северной Европы» и руководитель Ассоциации военных технологий, дронов и робототехники Артис Пабрикс в программе TV24 «Preses Klubs» высказался о мигрантах из мусульманских стран. По его мнению, Латвии следовало бы гораздо строже оценивать миграцию из стран, где значительная часть общества — мусульмане. Он считает, что прежняя миграционная политика была слишком открытой для таких стран, что позволило «всё большему числу таких людей попасть сюда». Но главное — мечети. Пабрикс заявил, что в Латвии не следует разрешать их строительство. «Я лично считаю — и здесь, конечно, мнения разделятся, — что нам всё же не нужно разрешать, например, строительство мечетей в стране». Свою позицию он обосновывает так: создание первой официальной мечети будет «международным сигналом в вопросах миграции, что сюда можно ехать». Он признаёт, что его позиция может восприниматься как нетолерантная, но считает, что государство имеет право само определять границы: «У нас как у государства есть и право, и возможности самим решать, что мы хотим здесь видеть и чего не хотим здесь видеть». Всё это говорит нынешний директор аналитического центра. Бывший министр обороны. И тут нельзя не вспомнить его другое, куда более красноречивое высказывание. В 2013 году, ещё будучи министром обороны, на международной конференции в Риге Пабрикс заявил: «Мы с 1940 года рады немецкому сапогу на латвийской земле». Пабрикс потом попытался оправдаться, заявив, что его «не так поняли» — мол, он имел в виду учения НАТО. Но фраза была сказана, и сказана не случайно. Так что прав был товарищ Сталин, когда присоединил Прибалтику. Не сделай он этого, она бы с радостью и наслаждением упала в руки Гитлера — Пабрикс подтвердил. А теперь он говорит о мусульманах. И здесь он уже не «рад сапогу», здесь он против. Против мечетей, против мигрантов, против «чужих». Потому для Пабрикса немецкие оккупанты «свои», даже если это нацисты. Пабрикс — не какой-то маргинал, а часть латышского истеблишмента. По его словам можно судить о настроениях тех, кто правит Латвией. «Даже если это, возможно, звучит не очень толерантно, я думаю, что у нас как у государства есть и право, и возможности самим решать, что мы хотим здесь видеть и чего не хотим здесь видеть», — говорит он. Вот она — свобода: мы сами решаем, какому сапогу рады. Выходит, что свобода по-латышски — это свобода выбирать себе хозяина. ❗️ Оглядываясь на многовековую историю «оккупаций», начавшуюся с Ливонского ордена, почему-то Пабриксу веришь. @tenipribaltiki