Северо-Восточное викариатство

🕰️В прошлом посте нашей рубрики «Страницы истории» мы рассказывали, как «Смоленский ход» оставил свой след в названиях московских улиц. Но традиция жила не только в народной памяти — ее закрепляли и официальные церковные документы. 😀К концу XVIII века «Смоленский ход» оставался одним из важнейших событий церковной жизни столицы. Московскую кафедру в то время возглавлял митрополит Платон (Левшин), которого современники называли «отцом московского духовенства». О своих преобразованиях в епархии он сам говорил просто и образно: «Я застал московское духовенство в лаптях и обул его в сапоги». При нем был введен институт благочинных, налажено приходское управление, преобразованы духовные школы. 😀В 1800 году митрополит Платон издал «Учреждение о крестных ходах в Москве» — документ, закрепивший 12 ежегодных крестных ходов и установивший единый порядок их совершения. В перечне был и «Смоленский ход» 28 июля (10 августа по новому стилю). В документе значилось: «Іюля 28, въ день празднования иконъ Пр. Богородицы Смоленскія — въ Новодѣвичій монастырь. Всѣ сорока» 😀Выражение «всѣ сорока» означало, что в этом крестном ходе участвовали все церковные округа Москвы. Из 12 крестных ходов только четыре были «всесороковыми» — общегородскими, и «Смоленский ход» входил в их число. Это подчеркивало его особый статус в церковной жизни столицы. 😀Расписание всех крестных ходов хранилось в алтаре каждой московской церкви — на стене, рядом с просфорным листом и табелью царских дней, чтобы каждый священник знал, когда и куда направляется шествие. 😀Так «Смоленский ход» был закреплен в числе главных общегородских шествий и совершался из года в год вплоть до 1917 года. О том, как традиция была прервана после революции и как началось ее возврождение, — расскажем в следующих постах. 📍Продолжение следует... #КрестныйХод2026 #ОбщемосковскийКрестныйХод #КрестныйХод_История