Святогорская Лавра ✔

НЕ БУДЕМ ЖИТЬ БЕССМЫСЛЕННО! Чем мы похожи на евангельского царя Ирода? От какого рабства помогал и помогает избавиться людям святой Иоанн Предтеча? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, 11 сентября 2011 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! В нынешний день, братья и сестры, священнослужители облачаются в красные ризы. Не только по той простой причине, что каждое воскресенье — это малая Пасха (в 2011 г. праздник Усекновения главы святого Иоанна Предтечи выпал на воскресный день. — Ред.) и мы празднуем, воспоминаем Воскресение Христово. Нет. Сегодня облачаются священнослужители в красные ризы ещё и для того, чтобы самим цветом риз напоминать о мученической кончине, казни величайшего из угодников Божиих и праведников в истории человечества. Ещё до рождения Иоанна Предтечи Ангел явившийся объявил о нём, что «он будет велик пред Господом» (Лк. 1:15). А более всего похвалил его Сам Христос, Который, будучи Господом Сердцеведцем, всевидящими очами Своими зревшим всё человечество и весь мир, сказал: «Нет бо́льших из рождённых женами, нежели Иоанн Предтеча» (смотр. Мф. 11:11). Читать на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=25419 В чём же величие сего праведника? Множество венцов у него. Кто знает житие сего угодника Божия, тот знает, что он был пустынником, девственником, и Церковь называет его «пределом пророков и началом апостолов», «первым во благодати мучеником» (из службы Рождества святого Иоанна Предтечи). Множество добродетелей присуще Иоанну Предтече. И одна из них — когда он, подобно Илии пророку, и даже выше Илии пророка, ревновал по Бозе; яко гром с неба, по благодати Божией гремел, возвещая людям путь покаяния и восставая против греха. Непримирим ко греху был сей праведник Божий, воспитанный Ангелом в пустыне, и ни одежды фарисеев и саддукеев, ни царская порфира не могли укрыть от его прозорливого взгляда сущность души того или иного человека и почерневшее от грехов сердце. Учитель покаяния Многие князья, многие сильные тогда в Палестине, которая была порабощена Римской империей, видя это внешнее рабство захватчикам, всю цель своей проповеди, своего учения направляли на то, что они ждут Мессию, Который освободит их от римлян, даст им земное владычество и удовольствие земной жизни, когда они будут купаться в мирских благах. Иоанн Предтеча видел не это рабство. Он видел, что люди порабощены греху. И из-за того, что грешат, они являются противниками Самому Богу. И потому и беды с ними случаются, в том числе произошло порабощение их другим государством. И в основании, в корне такого всеобщего нравственного, духовного состояния народа лежит грех каждой личности, каждого человека в отдельности. Вот Иоанн и призывал всех на берег Иордана — для того, чтобы люди, исповедавши свои грехи, омывались в водах иорданских и через это получали очищение своей совести. И этим самым он приготавливал путь к проповеди Христа Спасителя: чтобы на исповеданные, на покаявшиеся сердца, на сокрушенные души ложилось слово Божие, ведь «се́рдце сокруше́нно и смире́нно» (Пс. 50:19) расположено слушать заповеди Божии, глаголы о смирении, глаголы о покаянии. Кроме того, Иоанн Предтеча имел учеников, которые, видя его праведность, слушали его проповеди и были близки к нему. Таковыми учениками Иоанна были и ставшие впоследствии Христовыми апостолами Андрей и Иоанн Богослов — любимый ученик Христов. Чем мы похожи на царя Ирода? Святой Иоанн Предтеча проповедовал не только на берегах Иордана, но и у самого царя. Царь Ирод призывал его во дворец и, как говорит Священное Писание, «в сла́дость его́ послу́шаше» (Мк. 6:20). Мы можем удивиться: как же так? Почему царь, призывавший к себе праведника, чтобы всласть его слушать, жил беззаконно, в прелюбодеянии, а именно: ещё при жизни своего брата Филиппа взял себе в жёны его супругу Иродиаду? Да ведь мы, братья и сестры, можем даже на собственном примере то же самое увидеть. Как часто в наше время мы читаем в средствах массовой информации или слушаем с экранов телевизоров проповеди Блаженнейшего Митрополита Владимира, другие проповеди, в которых нас призывают на путь покаяния, призывают жить по заповедям Божиим, нравственно, чисто, добро творя… И мы эти проповеди действительно всласть слушаем — включаем телевизоры, замираем: «Ох, как хорошо Блаженнейший сказал!» — и тут же, разворачиваясь, творим всё то же самое, что всегда, махая рукой: «Та все так живут, и я так жить буду!». И ни малейшего покаяния у нас не возникает, и выходит, что слово это святое, в крайнем случае, только до разума нашего дошло и разум наш удивило, а сердце — как было наполненное грехом, так и осталось, как была неисправлена душа, так и осталась неисправлена. Вот так примерно и Ирод слушал святого Иоанна Предтечу. И мы осуждаем сегодня Ирода, но вместе с Иродом и себя осуждаем — а мы лучше? Ведь мы распинаем Христа грехами своими, отступая от Его заповедей, от Его святого учения. Мы оскверняем звание, высокое звание, носимое нами, — «христианин» — своими грехами и своими беззакониями. И мы прелюбодействуем, когда слушаем сектантов, обращаемся к ним, попирая святую Православную веру, которую оставили нам деды и прадеды в наследие, идя за неё на каторги, на расстрелы, в тюрьмы. А мы, презирая её, слушаем сектантов — авось что они полезное нам скажут… Что могут сказать полезного враги Церкви, враги Божией Матери и угодников Божиих, которые даже не признают Христа Богом, Второй Ипостасью Святой Троицы, а говорят, что Он — творение Божие всего лишь?!.. Вот так, братья и сестры, было и в те времена. Недалеко мы от них ушли. И вот Иоанн Предтеча, по слову псалмопевца: «…глагола об откровениях Твоих пред цари и не стыдился» (смотр. Пс. 118:46), — войдя в царский дворец, с порога обличил царя: «Не достоит тебе иметь Иродиаду, жену Филиппа, брата твоего». Иоанн призвал Ирода к покаянию, желая ему вечной жизни, избавления от греха, разрешения от уз греха смертного. И за эти слова Ирод вяжет и сажает Иоанна Предтечу в темницу. Казнь пророка И вот в день рождения своего, а именно в нынешний день, Ирод собрал на пир князей, фарисеев, первосвященников, знатных людей. Они пировали, предаваясь пьянству и объядению. Иродиада, которая по восточному обычаю не могла присутствовать на пиру, послала туда свою дочь Саломию, чтобы та плясала перед царём и гостями. Девица, забывши свой стыд, плясала бесстыдно. А развратное пиршество взирало сластолюбивыми взглядами на эту девицу. И самым развратнейшим из всех был царь, который страдал прелюбодеянием, он бесстыдной пляской своей мнимой дочери любовался. Разве может отец любоваться бесстыдством своей дочери и радоваться ему? Нет! А этот любовался и радовался. И до того распалился, что воскликнул: «Проси у меня, чего хочешь! Дам тебе хоть полцарства!». Безумец, что он говорил?! Какие полцарства, когда он был вассалом Римской империи?.. Да за это только действие его бы свергли и отправили в ссылку, потому что он не самовластно владел своей частью царства, а только по соизволению римского императора. Блаженный Феофилакт Болгарский говорит: «Ироде безумне, что ты говоришь? А если бы эта девица запросила у тебя собственную твою главу на блюде, дал бы ты ей?.. А говорил: „Проси, чего хочешь“, — и клялся перед присутствующими!». И вот эта девица спешит к своей беззаконной матери, спрашивает: «Чего мне просить?». Подумайте: насколько погрязли во грехе эти мать и дочь, насколько ожесточились их сердца и души, что с хладнокровием разбойника-головореза Иродиада говорит дочери: «На тебе блюдо. Пускай тебе на этом блюде принесут главу Иоанна Предтечи», — и девушка по совету своей матери предстаёт перед царём, перед присутствующими и просит себе в награду за бесстыдную пляску казнь великого праведника.