Сегодня в Бишкеке прошел международный круглый стол «Россия и Кыргызстан в архитектуре Большой Евразии: вызовы и стратегии XXI века», организованный при участии Философского клуба «Цивилизационное будущее России», ИКЦ «Аксон», Евразийской гильдии историков и Кыргызско-Российского Славянского университета имени Б.Н. Ельцина. В рамках мероприятия эксперт Философского клуба Олег Дмитриевич Агапов высказался о стратегии России по отношению к Большой Евразии: Россия в Большой Евразии (шире — в мировом сообществе) в XXI веке — это чрезвычайно обширная и насыщенная смыслами проблематика, которая находится в центре внимания как российского академического сообщества, так и ученых других стран. Фокусируясь на российской позиции, следует понимать, что ее качественное своеобразие связано с парадигмой многополярного мира, предполагающей равенство и суверенитет множества субъектов истории, имеющих собственную идентичность, сознание и самосознание. Для Российской Федерации необходимо постоянно инициировать и удерживать, по С. Караганову, конструктивную концептуальную рамку — с четким предложением совместного преодоления демографических, социально-экономических, технологических, военных, экологических и иных вызовов. Россия продвигает в Большой Евразии концепцию единой и неделимой безопасности. Со времени Евгения Максимовича Примакова, с 1997 года, была предложена идея стратегического сотрудничества России — Индии — Китая, воплотившаяся в поддержке ШОС, в евразийском контуре БРИКС. Роль России в концерте государств-цивилизаций может состоять в том, чтобы выступить одним из «архитекторов совместимости / сообщительности», а не носителем «единственной идеи». В целом, в наше время конкуренция в Евразии (шире — во всем мире и всеми субъектами истории) идёт именно за архитектуру связности. Поэтому тот, кто задаёт идеалы, стандарты, узлы, протоколы транзита товаров/денег/данных — тот и будет способен определять устойчивое развитие как свое, так и евразийского континента. Иными словами, сильная позиция России будет проявляться в предложении субъектам Большой Евразии гуманитарных формул доверия и правил взаимодействия в среде неизбежных конфликтов. Иными словами, нам необходима не абстрактная, а конкретная форма солидарности народов друг с другом, допускающая, по Юк Хуэю, «различия и расхождения». Пора осознать, что реалии нашего времени требуют социально-гуманитарных инициатив и инноваций, исторического творчества. При этом важно помнить, что о существовании эксклюзивных прав на интерпретацию идей Запада, Европы и России речи идти не может — определение смыслов этих концептов проходит в конкурентном динамичном процессе. В целом, «Большое евразийское пространство» — это «интеграция интеграций», требующая смыслового ядра, новой геоантропологии, геокультуры, геоэкономики и геополитики. Вне подобной гуманитарной стратегии есть реальная опасность не только для России, но и всем государствам-цивилизациям Евразии суждено быть неким «пространственным призом» в большой игре G7 / НАТО. Юк Хуэй пишет о том, чтобы осмыслить «новый миропорядок, выходящий за рамки одного гегемона нам нужен новый язык космополитики» . Вместе с тем, для всех субъектов Евразия — это не «материальный приз», не «театр игры», а исторический хронотоп / сообщество разделяемой друг с другом судьбы, свободы, творчества и ответственности. Полагаю, в контексте выстраивания будущего Евразии России следует руководствоваться идеей философа-космиста Николая Федорова: «Жить нужно не для себя и не для других, а со всеми и для всех», где Российская Федерация способна предоставить для себя и других пространство возможностей как государство-цивилизацию, способную играть ведущую роль в континентальной системе связности и доверия. 📎Подписывайтесь в MAX