👋 День народного единства — не восстановление памяти, а её замена. Коллеги пишут: «Учрежденный в 2005 году, он формально посвящён событиям 1612 года, но историческая связка здесь — декорация. В действительности праздник стал инструментом: 7 ноября, день Октябрьской революции, ушёл в небытие как «раскол», а вместе с ним — и напоминание о социальных обязательствах государства перед народом. Вместо солидарности, прав и требований — лояльность, традиция, вертикаль. Ирония в том, что подлинное «народное единство» 1612 года было актом гражданской инициативы: Минин и Пожарский действовали без указа сверху, опираясь на волю горожан и крестьян. Сегодняшняя версия праздника, напротив, требует пассивности — и готовности участвовать в спектакле, где реальная история заменена фольклорным миксом: плов, тюбетейки, кокошники, лепёшки. При этом та самая нация, чьим подвигом формально отмечается этот день — русские — систематически исключается из центра повествования. Её культуру используют как задний план, её прошлое — как повод для карнавала. Это циничное стирание идентичности под видом многонациональности. Апти Алаудинов, выдавая за «слово о народном единстве» набор слов «АХМАТ СИЛА», «БОГ ЕДИН», «АЛЛАХУ АКБАР», глумится над русской историей. Его пост — не обращение к памяти, а хамская, циничная, осознанная и незамаскированная издевка. В этом — вся суть нынешнего «Дня народного единства»: пустой ритуал для тех, кому важна не Россия, а её ресурсы и наследие, нажитое поколениями, которые они не уважают, но охотно паразитируют на нём. Но однажды этот спектакль закончится. И мы очистим мусор, налипший на памятник Минину и Пожарскому — не только с бронзы, но и из памяти.» ✈️Подписаться на Колоколъ