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En Ceuta hay tres tipos de musulmanes. - Población peninsular conversa al Islam (algunos descendientes de andalusíes). Viven desde siempre en Ceuta y han representado una minoría con respecto a la población cristiana [El censo de 1888 habla de 122 musulmanes naturales de Ceuta]. - Población árabe y bereber ceutí. Minoría ínfima en Ceuta hasta la independencia de Marruecos cuando comienzan a asentarse en la ciudad española, por motivos económicos. La entrada en vigor de la Ley de Extranjería de 1985 dará la nacionalidad española a esta población. - Población marroquí asentada posteriormente a 1985. Parte de ellos nacionalizados. Si bien la ciudad de Ceuta ha sido un lugar de convivencia de culturas, dada su cercanía al sultanato alauita y su situación geográfica en el continente africano la esencia de la ciudad ha sido eminentemente cristiana y peninsular (española). No fue hasta las ultimas seis décadas cuando la realidad demográfica cambió, con una tendencia a la mayoría musulmana en las próximas décadas. El argumento de quienes sostienen que "en Ceuta siempre ha habido musulmanes" tiende a considerar a los musulmanes como un colectivo unificado sin entender el origen de las distintas tendencias, equiparando a un peninsular con un marroquí. El problema es tratar esta cuestión como una religiosa y no étnica. Y esto Marruecos lo sabe bien y lo emplea como arma política mientras España reniega de un pasado andalusí que conlleva al rechazo de un compatriota musulmán (Y no, no me refiero al segundo y tercer tipo). 🇪🇸