Семен Уралов

Конный капитализм Образ богатых кочевых племен, где не было социального расслоения, намертво вбивается современными баями. Множество раз приходилось спорить и доказывать, что в условиях кочевого скотоводства бедность была массовой. И этом можно показать на другом примере. До появления лошадей индейцы охотились и передвигались сугубо пешком. В племенах все было общим, даже после смерти человека его имущество распределялось между соплеменниками. Лошадь, которую завезли испанцы в 18 веке ,полностью поменяла способ ведения хозяйства. Можно было передвигаться на большие расстояния, можно было вести охоту на бизонов в огромных масштабах. И самое главное - лошадь стала капиталом. Это привело к резкому социальному расслоению. Появились богатые , которые имели несколько тысяч лошадей. Процент этих богатых составлял 5-10%. Все остальное это нищета, которая жила в тотальной зависимости от богатых. Богатый и вождь стало синонимом. Все дела племен решали на совете богатых скотоводов, бедные не имели право голоса при решении вопросов племени. Появился институт наследства, отныне лошади передавались только внутри членов семьи. Богатые умело использовали патриархально-клановые традиции для эксплуатации бедных родственников, которые выполняли самую тяжелую работу по уходу за табуном. Выбраться из бедности было невозможно. Поменялся и институт семьи. Из-за того что конные охотники забивали большое количество бизонов, требовались большое количество женских рук по переработке шкур бизонов. Так у индейцев появилось многоженство. Появилось свое теневое правительство, свой тайный клуб для богатых индейцев ,где они договаривались о торговых ценах, пастбищах и управлении племенами. Богатые индейцы начали создавать прообраз полиции и/или частных военных компаний, которые охраняли табун и устраивали набеги на соседние племена по приказу индейского бая. До появления лошадей за смерть сородича наказанием была кровная месть. Кровь за кровь. Теперь же смерть сородича можно было откупиться лошадьми. Только бедный не мог, его реально могли убить за убийство. Количество лошадей менялось от статуса убитого. Жизнь бедняка стоила 3-4 лошади. Жизнь богатого индейского бая стоила 100 лошадей. Когда уже запахло жаренным, индейская богатая прослойка пыталась договориться с правительством США. Они боялись потерять свою власть и богатство, шли на различные уступки, отдавая огромные территории. Но все закончилось тем, что лошадей и бизонов расстреляли и индейцы попали в резервации в полном классовом равенстве.