Бродячие собаки Дальний Восток

⚡️⚡️ Порядок обращения о наличии безнадзорных/бесхозных собак на территории учреждений (школы, сады, санатории, больницы итп) ⚡️⚡️ Устав любого бюджетного учреждения содержит в себе пункт об обязанности руководителя учреждения обеспечить безопасность, в том числе санитарно-эпидемиологическую, учащихся, посетителей, и сотрудников. Данный пункт подразумевает отсутствие, мониторинг и оперативное устранение такой потенциальной опасности как - бродячие и безнадзорные собаки, как в плане устранения рисков нападения и физического вреда, так и в плане обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия (бешенство, паразитарные и вирусные инвазии, перечень в СанПин) Посещение территории учреждений с хозяйскими собаками так же ограничено 498-ФЗ статья 13 п. 4, 5 Например, Устав школы поселка Красноярского края, где в 25.10.2025 собаки растерзали 10-летнего Витю, и 1 сентября 2026 в здание школы заходят собаки содержит: Пункт 8.3.5 директор ОУ обязан: - создать режим соблюдения норм и правил техники безопасности, пожарной безопасности, санитарно-эпидемиологических правил и нормативов, обеспечивающих охрану жизни и здоровья обучающихся и работников ОУ. https://sh-zykovskaya-r04.gosweb.gosuslugi.ru/svedeniya-ob-obrazovatelnoy-organizatsii/dokumenty/ В Ставропольском крае, где 23.02.2025 собаки растерзали 9-летнюю Веронику, сейчас собаки обосновались на территории детского санатория им.Крупской Пунктом 3.3.6 устава определено, что Детский санаторий им. Крупской входит в структуру учреждения. 5.5 Учреждение обязано: -обеспечить рациональное использование земли и других природных ресурсов, исключить загрязнение окружающей среды, нарушение правил безопасности, производства, санитарно-гигиенических норм и требований по защите здоровья работников, населения и потребителей продукции (работ, услуг); https://skfmba.ru/o-tsentre/prochee/dokumenty ‼️ Обратиться об устранении нарушения -о убирании с территории учреждения или прилегающей территории бродячих/безнадзоных собак (наличие бирки не имеют значения) и выполнении обязанностей по Уставу учреждения может любой гражданин, посетитель, родитель. ✅ Необходимо сделать фото/видео собак и направить обращение посредством приложения Решаем вместе по шаблону (подробно шаги 1-8 по аналогии): ✅✅"По адресу ул... на территории детского санатория находится стая бродячих/бесхозных собак в количестве 4 - 5 штук. Наличие собак на территории учреждения не соответствует Уставу учреждения, федеральному закону от 30.03.1999 N 52-ФЗ "О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения", СанПиН 3.3686-21 Санитарно-эпидемиологические требования по профилактике инфекционных болезней, статье 13 пункт 4, 5 498-ФЗ "Об ответственном обращении с животными". Прошу: - обеспечить устраниние нарушения - убрать бесхозных/безнадзорных собак с территории учреждения/прилегающей территории; - обеспечить наличие знака о запрете выгула хозяйских животных; - провести мероприятия в целях предупреждения нарушения - работу с персоналом, применение дисциплинарного взыскания к работникам в случае прикорма/пропуска на территорию ими собак. ✅В случае невыполнения заявки - обратиться в Прокуратуру и Уполномоченным по шаблону Потребители услуг учреждения могут дополнить требованием в части прекращения пользования услугами до момента устранения нарушений. ⚡️ Все инструкции по ситуации ⚡️Поблагодарить автора можно по ССЫЛКЕ

«Я был зверь, а стал человек», — сказал князь Владимир, приняв святое крещение. И это были не красивые слова, а искренняя исповедь одного из первых русских христиан. В этой фразе - вся суть цивилизационного выбора, который человечество делало веками. Путь от инстинкта к духу, от борьбы за выживание к морали и самопожертвованию. Христианство (и шире - антропоцентризм) поставило человека в центр мироздания, наделив его ответственностью и отделив от «бессловесной твари». Сегодня мы наблюдаем тектонический сдвиг. Идеология современной зоозащиты всё чаще базируется на биоцентризме - учении, где человек не венец творения, а лишь один из видов, равный в правах с крысой, собакой или комаром. Назовем вещи своими именами. Когда зоозащитники требуют прав животных, сопоставимых с человеческими, они отрицают тот самый рывок, о котором говорил Владимир. Они отрицают антропоцентризм - идею, что человек - это особый проект, а не просто «умный примат». Биоцентризм просто стирает грань. Если нет иерархии, если жизнь кошки равна жизни ребенка, то рушится вся гуманистическая пирамида. Зачем строить города, развивать науку, если мы просто часть биомассы? Зоозащита в её радикальном проявлении - это не про доброту. Это регресс. Это попытка вытащить человека из истории спасения обратно в состояние «зверя», где правит не дух, а клыки и инстинкты. Только теперь этот зверь вооружен айфоном и пытается навязать свои правила остальным. Князь Владимир сделал выбор в пользу человека. Современные «зоо-радикалы» предлагают нам сделать обратный ход. Готовы ли мы снова стать зверем, или всё же человек - это звучит гордо? #философия #зоозащита #антропоцентризм #биоцентризм #цивилизация

Ну что за сопливое христианское всепрощение в наших суровых реалиях? Гражданка, которая под дудку зоошизы вылила ведра помоев на службу отлова, внезапно прозрела, притащила букетик и - о чудо! - была прощена. Какая трогательная картина. Но плакать от умиления не хочется, хочется материться. Вся эта неадекватная зоомразь должна бояться лишний раз пернуть, а не устраивать травлю нормальным работягам. По факту мы имеем полный букет: тут и сговор, и организованная группа, и клевета, и сфабрикованные доказательства в виде расцарапанных лично рук, и соучастие в заведомо ложном доносе. И вместо реальной уголовки бабе дарят прощение за веник роз? Если бы эту мадам жестко привлекли к ответственности и закрыли, у остальных зоорадикалов сразу бы поубавилось желания творить дичь. Заводить дело и судить нужно обязательно - исключительно ради того, чтобы другим неповадно было. Прощать такое нельзя. И механизмы для этого у правоохранителей есть.

😱Скандал в Приморском крае с избиением женщины сотрудниками отлова «Аристократ» оказался фейком На «исповеди» та самая Анна, которую якобы били: – Бил ли вас наш сотрудник по голове? – Нет, не бил. Не знаю откуда оно взялось. – Просто, если действительно бил, значит мы должны провести серьезную работу и привлекать к ответственности нашего сотрудника. По видеофиксации нет ни одного момента за что можно его наказать. То есть, вы отказываетесь от своих слов, что вас били? – Отказываюсь. – Это неправда? – Нет. – А тогда для чего вы говорили, что он вас бил? – Я хотела быстрее забрать собаку. – И специально сказали, что вас били? – Конечно. Думала, что они так быстрее мне её привезут. Мож даже сами! – Испугаются, что вы сказали, что вас били и привезут её обратно? – Да, да, да. Что дальше? Обвинить кассира в геноциде, чтобы он пробил пакет бесплатно? Заявить на соседа, что он иноагент, потому что он занял твоё парковочное место? И ведь Анна поверила своре зоошизы, уже все вилы точили, готовы были на штурм идти! А оказалось, что её предводители – просто жалкие недоманипуляторши, тупо закидывали людей ложной информацией, в том числе и Анну. Акцент всегда на сердобольных людей, которые любят животных. Откуда травмы тогда? Спросите вы. Руки в процессе сама себе подербанила, классика. А про сотрясение вообще очень интересная история. Просто со слов записано и выдана справка. Собака не домашняя и владельцем её она не является, как было заявлено ранее. Собаку сейчас Анна оставила в Аристократе и ищет ей дом, потому что её даже забрать некуда. Вот и всё, вот и всё, выводы делайте сами 🤷‍♀️ Галина Плутахина призывает волонтёров не воевать, а сотрудничать. Не доверять слухам, а приехать посмотреть всё лично своими глазами и во всём убедиться. Ведь директор и работники Аристократа всегда готовы к открытому диалогу. Мы же и сами видим, есть адекватные любители животных. Которые действительно пытаются хоть как-то решить проблему и не опускаются до грязных слухов, но ставят под сомнение. Приедьте, сами посмотрите, поговорите. И вопросов у вас не будет. Посмотрите на фотографию, может кому приглянулась Фрося? Кто-то готов её забрать под свою полную ответственность? Ведь столько криков было, что есть куча людей, которым она нужна. Найдите пожалуйста этих людей и сообщите им срочно 😉 📲 Мы в мах

😁 Трагикомедия в одном букете или как женщина, которая оклеветала Аристократ, приехала в приют с извинениями История банальна до ужаса. Август трещал историей про якобы избитую женщину сотрудниками отлова Аристократ. Всё в ярких красках: изрезанные руки, сотрясение мозга, серьезные травмы, ор и истерия «зооволонтеров» о «живодерах», истерика эта дошла даже до московских пабликов, которые на волне вот этого беспонтового хайпа сразу опубликовали всё в самых насыщенных красках. Женщина не дала отловить собак первый раз на станции в Партизанске, мы делали об этом пост, её еще активно защищали люди в комментариях. Во второй приезд службы отлова эта же женщина заявила об избиении. Ну и что мы в итоге имеем? Да всё, как обычно. Женщина, которую якобы избили, приезжает с извинениями и цветами к директору Аристократа – Плутахиной Галине. Откровенная клевета оказалась давлением со стороны зоошизы на эту женщину, переживавшую за собаку, которую называла своей, домашней. Это еще раз напоминание людям о том, что не стоит доверять зоопабликам, которые только и живут тем, чтобы уничтожить директора Аристократа. В своих личных целях они придумывают грязные сплетни, пишут ложь и манипулируют ей другими сердобольными людьми, переодически скидывая клевету про Аристократ. Ежедневно начитавшись всяких ужасов, люди естественно верят в этот бред. И когда сталкиваются с отловом вживую, начинают отбивать собак и идут на все эти риски, пока их снабдители клеветы ехидно потирают ладошки, наблюдая с поп-корном лично срежиссированный фильм. Женщина оказалась под давлением зоошизы, а когда всё осознала, стало очень горько и обидно, а в руках материализовался букет вины. И этот случай далеко не первый и не последний. И, хотим отметить, этой женщине несказанно повезло. Ведь Галина Плутахина могла пойти по карающему принципу: подать в суд и взыскать нехилые компенсации за клевету, обеспечив мадам уголовной статьей. Но за каменной стеной всё же скрывается доброе сердце.. Не надо думать, что теперь всех будут прощать за подобное. Думаем, этот случай будет более, чем показательным. И всё-таки хочется после этой и подобных историй с нападением на отлов с газовым баллончиком и порчей их клеток, поднять вопрос об охране работников отлова. Где сейчас собака? Являлась ли она домашней? Откуда у женщины травмы? И другие вопросы, которые вас, наверняка, волнуют, смотрите скоро в продолжении 🙃 📲 Мы в мах

📌 Друзья! Сердечно поздравляю всех причастных с Днем охотника! 📍 Сегодня в России насчитывается от трех до пяти миллионов этих мужественных людей, среди которых, кстати сказать, немало и женщин. 📍Сила охотника проявляется, в том числе, в умении жить в ладу с Природой, проявляя смелость и осторожность одновременно. Недаром многие охотники сейчас доблестно и эффективно сражаются за нашу Родину на фронтах СВО. 📍Желаю вам, друзья, здоровья, удачи и семейного счастья! 📍 А также рекомендую к изучению и распространению интереснейшую, на мой взгляд, статью о советском опыте развития института охоты!

Подонка, который устроил травлю девушке, обвинял её в живодёрстве, наконец-то осудили. Дали 12 лет колонии строгого режима, но это ещё по ряду эпизодов расследование продолжается. https://dzen.ru/a/aqT92JMZ8VIpJyyN

В Партизанске Приморского края группа кастрюль прикормила стаю псин прямо между школой и детским садиком. Начался учебный год - и родители не стали мириться со скалящимися собаками, бросающимися на детей. Вызвали отлов. Но стая маргиналов накинулась на сотрудников с тем же остервенением, что и их подопечные. Ждём покусанного ребёнка - и уголовное дело на горе-хозяев. P.S.: Все чаще немотивированная агрессия это не не про собак, а про их защитников.

Суд взыскал с администрации Селемджинского района 50 тыс. рублей за нападение бездомных собак на ребенка В мае 2026 года в поселке Февральск 11-летняя девочка гуляла по улице Светлой, когда на нее напала стая собак. Два пса укусили ребенка за ногу. Животные были без ошейников и поводков, девочку доставили на станцию скорой помощи, где диагностировали рану верхней голени. Суд, определяя размер компенсации, принял во внимание возраст пострадавшей (ей не было 12 лет), пережитый страх и физическую боль. Суд взыскал с администрации Селемджинского района в пользу несовершеннолетней 50 тыс. рублей в качестве компенсации морального вреда.

Для жителей городов (особенно в центральной и южной полосе) поход в лес – это больше досуг, хобби, спорт. Для жителей Сибири, Красноярского края, севера – лес – это часть хозяйства. Это не «чужой дом», это огород под открытым небом. Там грибы и лесные ягоды – это не деликатес, а реальное подспорье к скудному рациону. Это заготовка на зиму, это натуральные витамины, это экономия семейного бюджета, это возможность прокормить детей, когда зарплата маленькая, а цены в магазинах высокие. Люди издревле идут в лес не за экстримом или развлечениями, а за «куском хлеба». Ко всему, в православной традиции промысел (охота, рыболовство, сбор даров леса) – это благословенное дело. Это не «экспансия» и не «насилие над природой». Это послушание заповеди: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3:19). Намедни случилась страшная трагедия. Медведь убил двух женщин, собиравших грибы в тайге в Красноярском крае В интернетах под этой трагической новостью уже вовсю посыпались комментарии, что человек мол сам виноват, вторгается на территорию которая принадлежит животным. Это не христианская, а языческая по своей сути логика. Эта логика ставит инстинкты природы выше человека (образа и подобия Божия) и наделяет лес и его обитателей неким сакральным правом, которому мы обязаны подчиняться. Но для православного сознания такой подход недопустим по нескольким причинам: 1) Владычество человека – это ответственность, а не вторжение. В Книге Бытия (1:28) Бог дает человеку владычество над зверями. Это не право гробить, но царственное священство. Человек – венец творения, он не «гость» и не «захватчик» в этом мире. Он поставлен Богом управлять землей. Сводить трагедию к «чужим территориям» – значит отрицать образ Божий в человеке и низводить его до уровня биологического вида, который просто не поделил ареал обитания. 2) Чудо из жития Иоанна Златоуста (Отца и учителя Православной Церкви, архиепископа Константинопольского и вселенского святителя, IV в.). В окрестностях Антиохии объявился лютый лев, который убивал скот и людей. Даже вооруженные солдаты с мечами и луками были бессильны – их стрелы и оружие не брали зверя, он их просто разгонял. Отчаявшись, люди пришли к Иоанну Златоусту (тогда еще молодому подвижнику) и просили спасти их от напасти. Святитель дал людям деревянный крест и велел водрузить его на том месте, где бесчинствовал лев. Наутро люди нашли льва мертвым, лежащим у подножия этого креста. Таким образом лев был убит даже не оружием, а именно силой Креста Христова и молитвами святого. Св. Иоанн Златоуст дал нам пример, как действовать и как относиться к животным. И этот пример – прямая противоположность тому, что нам сейчас пытаются продать под видом «экологической этики». Да, в Притчах Соломона сказано: «Праведник заботится о жизни скота своего» (Притч. 12:10). И Златоуст учил не мучить животных без нужды. Но забота о скоте – это ответственное владение, а не рабское поклонение: я забочусь о своей корове, потому что она меня кормит, и я не буду ее бить просто так, но если эта корова бодается и убивает людей, я ее зарежу, и это будет актом праведности по отношению к людям, а не жестокости по отношению к корове. Зоозащитники же манипулируют и подменяют эти понятия: «миловать скот» превращается в «запретить трогать скот даже в целях самозащиты». Мы не можем отступать перед диким зверем и называть это «благочестием». Это – лжесмирение, потому что земля дана человеку, а не зверю (Пс. 113:24: «Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим»). И запрет зимней охоты на берлогу – (исконно русского вида охоты, и, единственного способа создания тревоги и страха у медведя перед человеком) – это лжедобродетель. Если бы министерству природы не воспрепятствовали в 2024-м, то всех этих трагедий, можно было бы избежать. Всю эту риторику «не трогайте зверей, не ходите в лес, мы виноваты» используют, чтобы навязать человеку чувство вины за само свое существование. Это искусственный комплекс неполноценности, который внедряется в сознание чтобы запрограммировать человечество на самоуничтожение (отказ от размножения и проч.). #вехи

Подписываемся под каждым словом Дмитрия Николаевича🤝 Зоозащитникам на заметку😏 Стопдог.рф

«В Москве от стерилизации эффект есть - люди в больницах, стаи на улицах и титул самого собачьего города в Европе» Так в 2008 году в столице России закончилась экспериментальная программа ОСВВ. А через 10 лет был принят самый гуманный закон «Об ответственном обращении с животными» и теперь Российская Федерация соревнуется с отсталыми странами мира за почетное звание «Самой собачьей страны в мире» #зоозащита #498ФЗ #ДругихЗоозащитниковНет

Панi Олена нас читает. Написала манипулятивную простынь (в стиле Горичевой, которая в своей книге «СВЯТЫЕ ЖИВОТНЫЕ» писала, например, что индуисты больше христиане, чем мы. Sic!), очевидно, что в ответ на этот пост. Чтож, отвечаем. Во-первых, не существует никаких «адекватных зоозащитников», так как зоозащита всегда проваливается в обесценивание человеческой жизни. Как, например, не существует и «адекватного феминизма», который когда-то начинался с езды на велосипеде, а по итогу скатился в мужененавистничество (Питер Сингер не даст соврать). Во-вторых, ваша зелёная экоповестка никак не опирается на «именно на традиционное православное мировоззрение», а наоборот, опирается именно на западное современное "богословие". Для того чтобы в этом убедиться, обратимся к научной статье кандидата богословских наук Православного Святотихоновского Гумантитарного Университета Храмова Александра Валерьевича: «В 1975 г. состоялась публикация книги "Освобождение животных" австралийского философа Питера Сингера, которая считается точкой отсчета современного зоозащитного активизма, направленного на полный отказ от пищи и одежды животного происхождения. Богословы, по сути, присоединились к этой борьбе, чтобы в дополнение к земным правам добиться для животных вечной жизни, тем самым уравняв их с человеком. Во-вторых, в 1960–1970-е гг., главным образом благодаря Ю. Мольтманну и В. Панненбергу, в западном богословии произошел ренессанс эсхатологии. До этого либеральные богословы, от Ф. Шлейермахера и до Р. Бультмана, старательно замалчивали и перетолковывали христианское учение о Втором Пришествии Христа и грядущем преображении мира, находя его устаревшим и в чем-то даже скандальным по современным стандартам. Когда же эсхатологическое измерение было возвращено христианству, это создало благоприятную почву и для размышлений о судьбе животных в новом творении.» К слову, в эти же годы на Западе уже обитала диссидентка Горичева, которая в своей еретической книженции «СВЯТЫЕ ЖИВОТНЫЕ» (Sic!) сокрушалась на «ретроградное восточное православие», что он мол не прогибается под экоповестку, в отличии от прогрессивного папского "христианства". Совпадение? Не думаем! Ну и наконец, не только в России, как манипулятивно утверждает Шаройкина, зоозащитное движение сталкивается с критикой обличением зоозащитной идеологии в разрушении христианской иерархии «Бог – человек – природа», но и за рубежом, там где оно и зародилось собственно говоря. «Элементарные формы религиозной жизни в движении за права животных» «Многие ученые отмечают, что светские системы верований, несмотря на отсутствие духовной основы, могут обладать качествами и демонстрировать черты, схожие с религиозными. Пожалуй, самая известная и убедительная формулировка этого тезиса принадлежит Дюркгейму, который утверждал, что элементарные формы религиозной жизни пронизывают коллективную жизнь во всех обществах. В этой статье мы предполагаем, что движение за права животных можно плодотворно анализировать как пример "светской религии". Опираясь на идеи Дюркгейма и результаты исследования активистов движения за права животных в Швеции, автор статьи выделяет ряд элементарных форм и проявлений религиозной жизни в активизме за права животных. К ним относятся сильнейшие переживания, связанные с обращением в веру, разделение мира на сакральное и профанное, забота о защите сакрального, стремление распространять свои убеждения и жить в соответствии со своей верой, ощущение того, что страдания и чувство вины имеют смысл, а также конститутивная роль общих символов и ритуалов. В статье утверждается, что эти религиозные элементы лучше всего рассматривать в контексте группы активистов как морального сообщества, сформированного вокруг священного идеала. В то же время активисты, выступающие за права животных, бросают вызов устоявшимся границам между священным и мирским, разрушая символическую границу между людьми и животными.» (Керстин Якобссон Гётеборгский университет, Швеция) Продолжение следует…

Почти год назад в Красноярском крае стая бродячих чипированных собак растерзала русского мальчишку Витю Кривошеина, который вышел в поле помочь родственникам выпасти скот. Витя был отличником из благополучной семьи. Всего 10 лет... А сегодня, 1 сентября дикие раскормленные бродячие собаки, как к себе домой, заходят в школу, где учился Витя... На зверей смотрит директор Евгения Борисовна Смутная. И заместитель главы Сосновоборского муниципального округа по общественно-политической работе Андрей Худоногов тоже смотрит. В школе этой, кстати, учатся дети из того самого СНТ "Теремок", где жил погибший Витя. Он тоже ходил в эту школу. Теперь туда свободно заходят дикие псы. Зоошиза - разновидность сатанизма. После смерти Вити все бродячие собаки в округе должны были быть усыплены, а не шастать свободно по школе и поселку. Подписаться MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺

Сегодня 1 сентября. День, когда дети идут в школу. Но сегодня не все дети пойдут учиться. Не все, потому что многие дети убиты зоозащитниками. В этот день нужно вновь потребовать от власти признать зоозащитников экстремистским сообществом. Убийцам детей - смертная казнь!

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Ещё осенняя трагедия из Зеленодольска – доковыляла до суда. https://t.me/zeldol/87066 И не могу не обратить внимание, что риторика журналистов прям поменялась. Помню, осенью официалы про волонтерство и спасение "хвостиков" рассказывали какуюто фигню. А щас нет, всё по фактам. Зоошиза прикормила стаю к поселку, стая разовала ребенка, четко и однозначно. Жизнь в нашем Отечестве меняется в лучшую сторону, а нарративная рамка смещается от мракобесия к разуму. Просто очень медленно. Настолько, что иногда кажется, что нихера не происходит. Однако вон, прошел год и Бурматова в Госдуму не переизбирают (во всяком случае он праймериз ЕдРа просрал), а зоошизов называют по телевизору опасными ебанатами. Воистину, в России надо жить долго. Иногда очень долго. Но однажды мир таки прогибается.

Медведь НЕ боится человека, медведь НЕ избегает встречи с человеком! Наверняка все слышали и читали стандартные, официальные разъяснения "как себя вести при встрече с медведем"? И там первой строкой написано "медведь боится человека и старается избежать встречи с ним". Да, раньше это было так. Но сейчас все изменилось! Почему, попробую объяснить ниже: Медведь в тайге стоит на вершине пищевой цепочки. Он самый сильный хищник. Конкурировать с ним в России может только амурский тигр, но он эндемик. На остальной территории нашей страны - медведь в лесу хозяин. Раньше, когда было много охотников, когда было развито охотничье хозяйство, медведь, как и другие опасные хищники подвергался прессингу со стороны человека. Его численность отслеживалась и контролировалась. Проще говоря, человек регулярно отстреливал медведей, охотился на него. В результате этого, у медведей был выработан страх перед человеков. Медведи знали, что человек это опасность. В настоящее время прессинг со стороны человека практически исчез. А поскольку детёныши у медведя рождаются каждый год, то за 10-15 лет страх перед человеком ушел. Новые поколения медведей не сталкиваются с опасностью исходящей от человека. И теперь медведи не боятся выходить к человеку, не убегают от него. А зачем ему избегать встречи с "безопасной обезьяной"? Он хозяин, он главный в лесу. Вторым следствием отсутствия постоянного прессинга на медведей со стороны охотников, стал неконтролируемый рост их численности. У них нет естественных врагов, на них никто не охотится в лесу, выживаемость детенышей очень высокая. А поскольку медведь территориальное животное, то места всем в лесу не хватает. В результате те, кто послабее (по медвежьем меркам) выходят из леса к людям. А те, кто может остаться в лесу, не стараются избегать встречи с человеком. Поэтому, если популяцию медведей не сократит человек или сама природа, какой-нибудь эпидемией и т.п. то случаи, как на Алтае с девушкой, станут регулярными. Человек, как биологический вид стоит ниже медведя в пищевой цепочке, соответственно является для него добычей. Причем легкой добычей, которая не способна убежать или дать отпор. Шуметь, кричать, взрывать петарды и т.п. не поможет против медведя, который охотится на человека. Это может помочь избежать встречи со зверем, который не хочет с вами сталкиваться. А вот для зверя, который рассматривает человека, как добычу, голос, крики, песни могут сработать, как приглашение... Читая комментарии под постами о трагедии на Алтае и ей подобных случаях, я поражаюсь, насколько невежественны и глупы люди, защищающие медведя! Они не понимают истинных причин случившегося и того, что это только начало. От Юридическая культура владения оружием

Хозяин базы в Самосырово Иосиф Лифшиц признан виновным в смерти Жанны Хусаиновой В Советском районном суде огласили приговор Иосифу Лифшицу, обвиняемому в причинении смерти по неосторожности. Судья Сергей Аптулин признал его виновным и назначил наказание в виде ограничения свободы сроком на 1 год 10 месяцев. Суд также запретил ему заниматься деятельностью, связанной с разведением и содержанием собак на 2 года 6 месяцев. Кроме того, Лифшиц обязан выплатить по 2 миллиона рублей с в пользу потерпевших. Суд посчитал полностью доказанной версию обвинения, которое считало Лифшица хозяином собак, напавших на Жанну Хусаинову. Напомним, в ноябре 2024 года, женщина проходила мимо производственной базы, принадлежащей подсудимому. С территории предприятия выбежали несколько животных и напали на женщину. Ее тело со следами укусов спустя несколько часов было найдено в поле неподалеку. Следствие считает, что собаки принадлежат Иосифу Лифшицу, он, в свою очередь, нарушил условия их содержания: оставил на свободном выгуле и не оградил территорию пребывания животных. Позиция защиты по делу сводится к отсутствию доказательств факта владения собак. А также к разделению ответственности исполнительным комитетом Казани и службой отлова. Сам подсудимый рассказывал, что животных ему подкидывали, он их не разводил, а лишь подкармливал. https://www.evening-kazan.ru/proisshestviya/news/iosif-lifshic-priznan-vinovnym-v-smerti-zhanny-husainovoy?ysclid=mt2wc923lh3433768&utm_source=yandex.ru&utm_medium=organic&utm_campaign=yandex.ru&utm_referrer=yandex.ru

Процесс над Иосифом Лифшицем завершен. За фактическое убийство женщины обвиняемый отделался легким испугом. А вот если бы она, позвонив по номеру 112, сумела сохранить хладнокровие и сообщила: тут, на пустыре стоит какой-то мерзавец. Явно, иноагент, читает вслух книжку террориста Бориса Акунина. Как думаете, быстро помощник дежурного по городу определился бы с приоритетами? Через сколько секунд приехали бы бойцы с автоматами и в бронежилетах? Государство, похоже, не считает значимой проблему с собачьим стаями в населённых пунктах и снисходительно смотрит на маргиналов, которые разводят и раскармливают диких зверей в комфортной городской среде. На отлов все чаще нападают неадекватные личности. Брызгают в лицо из баллона перцовкой, таскают за волосы, дерутся. Скоро убивать начнут? Для властей и этой проблемы нет. Скуфа, облившего женщину - кинолога газом в Волгограде, оштрафовали на 5000 рублей. Аналогичные инциденты в Приморском крае окончились ничем. Эра милосердия? Или пагубное попустительство?