Продолжим мысль. Фильм Н. Михалкова «Солнечный удар» снят по двум произведениям Бунина: одноимённому и «Окаянные дни». Тогда действительно многие мыслящие Русские люди полагали, что «рассосётся». Но не случилось, поскольку былая закваска всех слоёв общества в преддверие революции уже скисла — и последняя была неминуема. Вот что в начале века писал архиепископ Никон Рождественский, выдающийся Русский мыслитель и проповедник: Два года тому назад, осенью, из Архангельска вернулись молодые парни в родную сольвычегодскую глушь. Накануне местного праздника Покрова Пр. Богородицы они учинили пляску с гармониками вокруг храма, а когда в самый праздник священник обличил их кощунственный поступок, они собрались вокруг его дома, выбили все стекла, грозили убить и зажгли самый дом... И около года не находилось кандидата на его место. Да, таких случаев и даже более возмутительных – не перечтешь: история последних пяти – несчастных для России – лет переполнена ими. И везде зараза, соблазн идет от тех, кто считает себя интеллигентом. А почитайте воспоминания иностранных путешественников в Россию XVII века — например, Павла Алеппского — там описан запредельный уровень благочестия всего общества. Мы периодически публикуем на канале отрывки этих воспоминаний. Затем случился Раскол Церкви, повлекший за собой не только гонения на ревнителей старого устава, но и резкий рост суеверий и ересей. Следом за Алексеем Михайловичем — реформы Петра: Великого, действительно осуществившего небывалый рывок к Империи. Но былое стремление к святости сменилось стремлением к величию. Началась секуляризация общества и произошёл его разлом на два мира: крестьянство и купечество оставило прежний облик жизни, а знать превратилась в чужеродных инопланетян — иные манеры, иная одежда, иная планета. Безусловно, без Петра могло бы не быть Державина, Пушкина, Достоевского, Рахманинова, Нестерова и прочих, прочих. У каждого процесса имеют место и положительные, и отрицательные последствия. С величием и светскостью росли плевелы вольнодумства и безбожия. Следом — долгая история закабаления основы Русской нации. Необходимое освобождение которой при Александре II привело к тому, что крестьяне массово хлынули на приработок в города — откуда понесли назад в деревню отравленную городскую культуру. В первые же годы после отмены крепостного права наблюдалось падение нравов в Русских деревнях и сёлах. А в городах в то самое время уже вовсю прорасталт семена греха и лживых идей, которые к предреволюционным годам отравят все без исключения слои общества: Интеллигенция, чиновники, фабриканты, рабочий класс, церковный аппарат с его рассадниками атеизма в виде духовных училищ и даже Императорский дом — имеем ввиду не саму Царскую Семью Государя Николая II, а его родных братьев и прочих родственников. Даже абсолютное большинство архиереев того времени оказались на выходе клятвопреступниками, предавшими своего Внешнего Епископа, Помазанника Божиего — 4 марта 1917 года по единогласному решению присутствующих архиереев и под их бурные аплодисменты вынеся из зала Синода кресло Императора Николая II. А вскоре этих архиереев, и эту интеллигенцию пропустят через жернова одурманенные ими же простые «дубины», водимые более хитроумными товарищами из другой народности. Сегодня мы всё ещё с горкой хлебаем последствия этого длинного маршрута исторических ошибок многострадальной России. И без настоящего Преображения всего нашего народа (и великороссов, и малороссов, и белорусов), народного преображения через осознание, через принятие и через раскаяние за эти ошибки и за нашу безбожную жизнь — навряд ли можем ожидать и государственной мощи, и духовного расцвета, и культурного взрыва, и снятия этого векового красного проклятия, лежащего сегодня, по слову почившего старца Илия, на всей России. А отринем себя вчерашних, ветхих, и раскаемся, и призовём Бога в сердце и на Русскую землю — то, даст Бог, будут нам и обетованные горизонты Российской Империи, и верный даже до смерти Царь, и Русская Победа над всеми врагами и супостатами. 🇷🇺Яко с нами Бог. 🦅СТОГЛАВ