Сегодня день рождения знатока и гения Русской словесности — Ивана Алексеевича Бунина, родившегося на свет 22 октября 1870 года. Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона, – в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачёв. Если бы я эту «икону», эту Русь не любил, не видал, из-за чего бы я так сходил с ума все эти годы, из-за чего страдал так безпрерывно, так люто? Об этой «дубине», в которую превратилась часть Русского народа в пору революции, Бунин скажет: Кто в лес, кто по дрова, в сотни глоток: — Вставай, подымайся, рабочий народ! Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: «Cave furem». На эти лица ничего не надо ставить, — и без всякого клейма всё видно. Толпа, наполняющая теперь улицы, невыносима физически, я устал от этой скотской толпы до изнеможения. Вообще, как только город становится „красным“, тотчас резко меняется толпа, наполняющая улицы. Совершается некий подбор лиц, улица преображается. Как потрясал меня этот подбор в Москве! Теперь то же самое в Одессе — с самого того праздничного дня, когда в город вступила «революционно-народная армия». К этому Бунинскому слову можно было бы добавить из Достоевского: «широк Русский человек!» — и снова задуматься об актуальности национальной Русской Идеологии, указующей чёрным по белому: вот мы зачем, вот наша цель, вот образ Русской Победы в этой войне, вот образ России — и шире — триединого Русского Мира будущего. Но пока у нас всё ещё «окаянные дни»: мумия Ильича на месте, Войков на месте и на месте новые памятники лучезарному вождю всех народов Иёсе Джугашвили, под водительством которого дружбонародно-социалистический СССР-Катехон (по Дугину и Степанову) разгромил мировое нацистское зло, которое пришло на нашу землю вовсе не наказанием за цареубийство и вероотступничество — а именно потому, что мы были богоносный Совецкий народ. Русский Культурный Центр 🦅СТОГЛАВ