Иван Охлобыстин | СтаZис

Серия актов порождает непрерывный поток субъективного опыта. Итог для Пенроуза: сознание объективно существует как квантово-гравитационный феномен. Оно не является общим свойством сложности — оно первично в том смысле, что законы квантовой гравитации закладывают его возможность на самом фундаментальном уровне. Глава 3. Биоцентризм Ланца: Вселенная как продукт сознания Теперь перенесёмся к Роберту Ланцу. Американец начинал с биологии (клонирование, стволовые клетки), но потом задался вопросом: почему физические законы идеально подходят для жизни? Постоянная тонкой структуры, сила гравитации, масса протона — малейшее отклонение, и ни звёзд, ни углерода, ни жизни. Это называется антропным принципом, но любознательный американец пошёл дальше. Он сформулировал биоцентризм: не жизнь возникла во Вселенной, а Вселенная возникла из жизни. Точнее — из сознания. Сознание не продукт материи, а первооснова. Пространство и время — это не физические сущности, а формы нашего внутреннего восприятия. Мы двигаемся во времени не потому, что время течёт, а потому что наше сознание последовательно обрабатывает информацию. Ланца опирается на квантовую физику: эксперименты с двумя щелями показывают, что частица ведёт себя как волна или как частица в зависимости от того, наблюдают за ней или нет. Наблюдатель (личное сознание) влияет на реальность. Но кто такой наблюдатель в отсутствие жизни? Биоцентризм утверждает: никакой реальности без наблюдателя не существует. Ланца формулирует семь принципов, среди которых: То, что мы называем пространством и временем, не является объективной реальностью. Восприятие — это язык, на котором с нами говорит Вселенная. Сознание не может умереть, потому что смерть — это разложение физического тела, но сознание находится вне физики. Единая реальность — это жизнь и сознание. Всё остальное — их проекция. И т.д. Ланца даже предлагает мысленный эксперимент: если бы во Вселенной не было жизни, некому было бы зафиксировать факт существования Вселенной. А без измерения нет и свойств. Значит, Вселенная возникает вместе с первым наблюдателем. Глава 4. Точка пересечения: где Роджер и Роберт говорят об одном На первый взгляд, эти теории противоречат друг другу. Пенроуз — строгий материалист (в хорошем смысле): он ищет физический механизм сознания в микротрубочках. Ланца — идеалист: сознание первично, а материя — его порождение. Но посмотрим глубже. Оба согласны, что сознание не сводимо к классической нейробиологии. Оба говорят, что квантовые эффекты (суперпозиция, запутанность) играют ключевую роль. Оба утверждают, что физика без наблюдателя неполна. И оба не верят в случайное возникновение субъективного опыта из мёртвой материи. Более того, гипотеза “обьективной, оркестровой редукции” даёт физический «крючок» для биоцентризма. Если сознание — это объективная редукция суперпозиции в микротрубочках, то оно обладает следующими свойствами: Оно нелокально (квантовая запутанность может связывать отдалённые микротрубочки). Оно первично по отношению к классической физике (редукция сама создаёт определённость). Оно имеет внутренний «выбор» — результат редукции не предопределён полностью, в нём есть элемент истинной случайности. А биоцентризм даёт интерпретацию: почему эта редукция вообще что-то значит? Потому что без неё нет реальности. Именно акты сознательного наблюдения (схлопывания) создают пространственно-временной континуум. Так рождается объединение: сознание (Пенроуз) непрерывно ткёт ткань вселенной (Ланца). Каждое «сейчас» — это оркестрированная редукция микротрубочек в мозге каждого живого существа. А из этих точек «сейчас» и строится иллюзия времени и пространства. Глава 5. Смерть с точки зрения объединённой модели Классическая наука говорит: смерть — это прекращение электрохимических процессов в мозге. Сознание — функция мозга, значит, оно исчезает. Но в нашей объединённой модели всё иначе.